• سجل المعارض
    https://librarians.me/posts/233
    سجل المعارض https://librarians.me/posts/233
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 1KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل حصة التربية المكتبية- إعدادي
    https://librarians.me/posts/239
    سجل حصة التربية المكتبية- إعدادي https://librarians.me/posts/239
    اعجاب
    1
    1 Comentários 0 Compartilhamentos 1KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل حصة التربية المكتبية- ثانوي
    https://librarians.me/posts/240
    سجل حصة التربية المكتبية- ثانوي https://librarians.me/posts/240
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل زوار المكتبة
    https://librarians.me/posts/224
    سجل زوار المكتبة https://librarians.me/posts/224
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل لجنة المكتبة
    https://librarians.me/posts/234
    سجل لجنة المكتبة https://librarians.me/posts/234
    اعجاب
    1
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل اصدقاء المكتبة لطلال سلومه
    https://librarians.me/posts/251
    سجل اصدقاء المكتبة لطلال سلومه https://librarians.me/posts/251
    اعجاب
    1
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل المحاضرات
    https://librarians.me/posts/249
    سجل المحاضرات https://librarians.me/posts/249
    اعجاب
    1
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل المناظرات
    https://librarians.me/posts/250
    سجل المناظرات https://librarians.me/posts/250
    اعجاب
    1
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 3KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل الندوات
    https://librarians.me/posts/248
    سجل الندوات https://librarians.me/posts/248
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • سجل لجنة المكتبة
    https://librarians.me/posts/252
    سجل لجنة المكتبة https://librarians.me/posts/252
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • *كيفية تنفيذ صحيفة الربع ساعة :-
    ================================
    1- تعريفها :
    =======
    صحيفة الربع ساعة من الصحف الخفيفة في مادتها وفي إخراجها ، وسميت كذلك لأن الطالب يستطيع إعدادها وتنفيذها أو قراءتها في مدة قصيرة ( ربع ساعة ) ويتم تنفيذها علي نصف فرخ بريستول. ويسطر طوليا.
    2- موضوعها:
    =======
    غالبا ما تعد حول موضوع بعينه (متخصصة من خلال إعطاء لمحات مركزة ومختصرة حوله ) وترجع تسميتها بهذا الاسم إلي الزمن المستغرق في مطالعتها وأيضا لشعارها ( رمزها ) ، وهذه النوعية من الصحف سهلة الإعداد وتعتمد علي النقل أو التلخيص من الكتب والمراجع المتنوعة.
    3-إخراجها :
    ======
    علي ربع أو نصف فرخ بريستول يقسم بطريقة الأعمدة (اربع اعمدة) ويترك فاصل وهمي (فراغ أبيض) مقداره نصف : 1 سم بين كل عمود وآخر كما يترك هامش (إطار خارجي) من الجوانب الأربعة قدره في حدود واحد ونصف سم ويتم إضافة بعض الصور المناسبة (المنقولة أو الحية)
    4- الترويسة أو بياناتها:
    ===========
    يوضع مستطيل البيانات (الترويسة) بما فيها من بيانات واسم الصحيفة وشعارها .
    5-شعارها :
    =======
    تحمل صحيفة الربع ساعة شعارا ثابتا لها وهو الساعة التي يتم تظليل ربعها ويوضع هذا الرسم بجوار عنوان المجلة .
    6- تحريرها :
    ========
    تحمل صحيفة الربع ساعة إما موضوعا واحدا أو عدة موضوعات خفيفة وسريعة في لغة بسيطة وسهلة في العرض والتعبير ، ويفضل في الربع ساعة أن تتناول موضوعات التوعية الصحية والإرشاد نحو الاستذكار الجيد أو كل ما يهم الطالب داخل المدرسة أو خارجها .
    *كيفية تنفيذ صحيفة الربع ساعة :- ================================ 1- تعريفها : ======= صحيفة الربع ساعة من الصحف الخفيفة في مادتها وفي إخراجها ، وسميت كذلك لأن الطالب يستطيع إعدادها وتنفيذها أو قراءتها في مدة قصيرة ( ربع ساعة ) ويتم تنفيذها علي نصف فرخ بريستول. ويسطر طوليا. 2- موضوعها: ======= غالبا ما تعد حول موضوع بعينه (متخصصة من خلال إعطاء لمحات مركزة ومختصرة حوله ) وترجع تسميتها بهذا الاسم إلي الزمن المستغرق في مطالعتها وأيضا لشعارها ( رمزها ) ، وهذه النوعية من الصحف سهلة الإعداد وتعتمد علي النقل أو التلخيص من الكتب والمراجع المتنوعة. 3-إخراجها : ====== علي ربع أو نصف فرخ بريستول يقسم بطريقة الأعمدة (اربع اعمدة) ويترك فاصل وهمي (فراغ أبيض) مقداره نصف : 1 سم بين كل عمود وآخر كما يترك هامش (إطار خارجي) من الجوانب الأربعة قدره في حدود واحد ونصف سم ويتم إضافة بعض الصور المناسبة (المنقولة أو الحية) 4- الترويسة أو بياناتها: =========== يوضع مستطيل البيانات (الترويسة) بما فيها من بيانات واسم الصحيفة وشعارها . 5-شعارها : ======= تحمل صحيفة الربع ساعة شعارا ثابتا لها وهو الساعة التي يتم تظليل ربعها ويوضع هذا الرسم بجوار عنوان المجلة . 6- تحريرها : ======== تحمل صحيفة الربع ساعة إما موضوعا واحدا أو عدة موضوعات خفيفة وسريعة في لغة بسيطة وسهلة في العرض والتعبير ، ويفضل في الربع ساعة أن تتناول موضوعات التوعية الصحية والإرشاد نحو الاستذكار الجيد أو كل ما يهم الطالب داخل المدرسة أو خارجها .
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • ملف ترميم وصيانة الكتب
    ملف ترميم وصيانة الكتب
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • التعليم يصدر قرارًا وزاريًا بشأن نظام التعليم والمقررات الدراسية وأسلوب التقييم للصف الرابع الابتدائي

    أصدر الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، قرارًا وزاريًا رقم 133 بتاريخ 21- 9 - 2021 بشأن نظام التعليم والمقررات الدراسية وأسلوب التقييم للصف الرابع من المرحلة الابتدائية للعام الدراسي 2021/2022.

    وحدد القرار الوزاري، المواد الدراسية المقرر تطبيقها على الصف الرابع الابتدائي بمدارس التعليم العام: (الرسمية – الرسمية للغات – والرسمية المتميزة للغات – الخاصة بنوعيها العربي واللغات)، والمواد هى: (اللغة العربية، العلوم، الدراسات الاجتماعية، والرياضيات، واللغة الإنجليزية (Connect)، ومادة القيم واحترام الآخر، والتربية الدينية "الإسلامية، أو المسيحية"، ومادة المهارات المهنية، ومادة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والتربية البدنية والصحية، والتربية الفنية، والتربية الموسيقية، وأنشطة التوكاتسو)، فضًلا عن مادة اللغة الإنجليزية (Connect Plus) للمدارس الرسمية والخاصة التي تدرس باللغة الإنجليزية.

    وأشار إلى أنه فيما يخص كراسة الخط العربي تطبع للعام الدراسي 2021/2022 كما هي دون تغيير.

    وحول نظام التقييم وأدواته، أكد القرار الوزاري على أن نظام التقييم في الصف الرابع الابتدائي سيعتمد على قياس مخرجات التعلم للمواد الدراسية المطورة، على أن تأتي نتيجة التقييم في صورة أربعة ألوان تعبر عن مدى اكتساب المتعلم للمعارف والمهارات، حيث يوضح اللون الأزرق أن المتعلم قد فاق التوقعات في اكتساب المعارف والمهارات ( ٨٥ إلي ١٠٠)، واللون الأخضر يوضح أن المتعلم قد امتلك المعارف والمهارات المطلوبة (من ٦٥ لأقل من ٨٥)، واللون الأصفر يوضح أن المتعلم في حاجة إلي بعض الدعم (من ٥٠ لأقل من ٦٥)، واللون الأحمر يوضح أن المتعلم لم يتقن هذه المعارف والمهارات ولا زال يحتاج إلى الكثير من الدعم (من ١ لأقل من ٥٠).

    وتابع: أن أدوات التقييم ستكون عن طريق: 1- الاختبارات 2- المهام الأدائية 3- المواظبة على الحضور 4- تقويم تكويني وفقًا لمعدلات الأداء وذلك لمقرر القيم واحترام الآخر 5- تحقيق معدل حضور لا يقل عن 80% بالنسبة للتربية الرياضية والتربية الفنية والتربية الموسيقية.

    وبالنسبة للاختبارات، أوضح القرار الوزاري أنها تنقسم إلى ثلاثة اختبارات في الفصل الدراسي الواحد؛ الاختبار الأول يأتي بعد انتهاء شهر من الدراسة، والاختبار الثاني ويستهدف أجزاء المقرر التي تم تدريسها في الشهر الثاني، أما الاختبار الأخير فيكون في نهاية الفصل الدراسي، ويحصل الطالب في نهاية الفصل الدراسي على مجموع الاختبارات الثلاثة.

    واستطرد: تُطبق الاختبارات ثلاث مرات في كل فصل دراسي؛ بحيث يُطبق الاختبارين الأول والثاني نواتج التعلم المستهدفة فى الفترة الزمنية المخصصة لكل منهما على حدة (الشهر الأول والشهر الثاني من الفصل الدراسي)، والاختبار النهائي على نواتج التعلم للفصل الدراسي بالكامل.

    وحول المهام الأدائية، أكد القرار أنها تقيس مدى اكتساب الطلاب للمهارات، وهي تقدم دليلاً على تحقيق نواتج التعلم المستهدفة خلال الفصل الدراسي، بحيث تمثل مهامًا قصيرة يمكن للمتعلم الانتهاء منها في زمن قدره حصتين دراسيتين؛ الحصة الأولى يوزع المعلم للطلاب عددًا من المهام المتعلقة بالمقرر الدراسي، يختار الطالب واحدة من هذه المهام بحيث ينتهي منها في زمن قدره حصتين داخل الفصل أو المدرسة.

    وبشان آليات تقدير نجاح الطالب وانتقاله للصف للأعلى في العام الدراسي الواحد، حدد القرار الوزاري عدة اعتبارات، وهي:
    - تُحسب درجة الطالب في المقرر الدراسي الواحد في الفصل الدراسي من خلال مجموع درجات الاختبارات الثلاثة والمهام الأدائية ودرجات المواظبة.

    - مجموع الدرجات لكل المقررات متساوية وتحسب من ١٠٠ درجة وتعطي للطالب في صورة ألوان.

    - يتم حساب الاجتياز من خلال احتساب المتوسط الحسابي لمجموع درجاته لكل فصل دراسي (مجموع درجات الفصل الدراسي الأول + مجموع درجات الفصل الدراسي الثاني مقسومة على 2) على أن يتم تحويل الدرجات إلى ألوان.

    - التربية الفنية والرياضية والموسيقية لا يعتبر الطالب ناجحًا إلا عند حضوره نسبة لا تقل عن٨٠٪ من عدد الحصص في كل منها.

    - يتم تقييم طلاب الدور الثانى على ما درسوه فى الفصلين الدراسيين عن طريق الاختبارات فقط.

    - في حالة استمرار حصول الطالب على اللون الأحمر في أحد المقررات الدراسية أو أكثر بعد اختبارات الدور الثاني عليه بإعادة السنة الدراسية مرة أخرى.
    🔮التعليم يصدر قرارًا وزاريًا بشأن نظام التعليم والمقررات الدراسية وأسلوب التقييم للصف الرابع الابتدائي 🔮أصدر الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، قرارًا وزاريًا رقم 133 بتاريخ 21- 9 - 2021 بشأن نظام التعليم والمقررات الدراسية وأسلوب التقييم للصف الرابع من المرحلة الابتدائية للعام الدراسي 2021/2022. 🔮وحدد القرار الوزاري، المواد الدراسية المقرر تطبيقها على الصف الرابع الابتدائي بمدارس التعليم العام: (الرسمية – الرسمية للغات – والرسمية المتميزة للغات – الخاصة بنوعيها العربي واللغات)، والمواد هى: (اللغة العربية، العلوم، الدراسات الاجتماعية، والرياضيات، واللغة الإنجليزية (Connect)، ومادة القيم واحترام الآخر، والتربية الدينية "الإسلامية، أو المسيحية"، ومادة المهارات المهنية، ومادة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والتربية البدنية والصحية، والتربية الفنية، والتربية الموسيقية، وأنشطة التوكاتسو)، فضًلا عن مادة اللغة الإنجليزية (Connect Plus) للمدارس الرسمية والخاصة التي تدرس باللغة الإنجليزية. 🔮وأشار إلى أنه فيما يخص كراسة الخط العربي تطبع للعام الدراسي 2021/2022 كما هي دون تغيير. 🔮وحول نظام التقييم وأدواته، أكد القرار الوزاري على أن نظام التقييم في الصف الرابع الابتدائي سيعتمد على قياس مخرجات التعلم للمواد الدراسية المطورة، على أن تأتي نتيجة التقييم في صورة أربعة ألوان تعبر عن مدى اكتساب المتعلم للمعارف والمهارات، حيث يوضح اللون الأزرق أن المتعلم قد فاق التوقعات في اكتساب المعارف والمهارات ( ٨٥ إلي ١٠٠)، واللون الأخضر يوضح أن المتعلم قد امتلك المعارف والمهارات المطلوبة (من ٦٥ لأقل من ٨٥)، واللون الأصفر يوضح أن المتعلم في حاجة إلي بعض الدعم (من ٥٠ لأقل من ٦٥)، واللون الأحمر يوضح أن المتعلم لم يتقن هذه المعارف والمهارات ولا زال يحتاج إلى الكثير من الدعم (من ١ لأقل من ٥٠). 🔮وتابع: أن أدوات التقييم ستكون عن طريق: 1- الاختبارات 2- المهام الأدائية 3- المواظبة على الحضور 4- تقويم تكويني وفقًا لمعدلات الأداء وذلك لمقرر القيم واحترام الآخر 5- تحقيق معدل حضور لا يقل عن 80% بالنسبة للتربية الرياضية والتربية الفنية والتربية الموسيقية. 🔮وبالنسبة للاختبارات، أوضح القرار الوزاري أنها تنقسم إلى ثلاثة اختبارات في الفصل الدراسي الواحد؛ الاختبار الأول يأتي بعد انتهاء شهر من الدراسة، والاختبار الثاني ويستهدف أجزاء المقرر التي تم تدريسها في الشهر الثاني، أما الاختبار الأخير فيكون في نهاية الفصل الدراسي، ويحصل الطالب في نهاية الفصل الدراسي على مجموع الاختبارات الثلاثة. 🔮واستطرد: تُطبق الاختبارات ثلاث مرات في كل فصل دراسي؛ بحيث يُطبق الاختبارين الأول والثاني نواتج التعلم المستهدفة فى الفترة الزمنية المخصصة لكل منهما على حدة (الشهر الأول والشهر الثاني من الفصل الدراسي)، والاختبار النهائي على نواتج التعلم للفصل الدراسي بالكامل. 🔮وحول المهام الأدائية، أكد القرار أنها تقيس مدى اكتساب الطلاب للمهارات، وهي تقدم دليلاً على تحقيق نواتج التعلم المستهدفة خلال الفصل الدراسي، بحيث تمثل مهامًا قصيرة يمكن للمتعلم الانتهاء منها في زمن قدره حصتين دراسيتين؛ الحصة الأولى يوزع المعلم للطلاب عددًا من المهام المتعلقة بالمقرر الدراسي، يختار الطالب واحدة من هذه المهام بحيث ينتهي منها في زمن قدره حصتين داخل الفصل أو المدرسة. 🔮وبشان آليات تقدير نجاح الطالب وانتقاله للصف للأعلى في العام الدراسي الواحد، حدد القرار الوزاري عدة اعتبارات، وهي: - تُحسب درجة الطالب في المقرر الدراسي الواحد في الفصل الدراسي من خلال مجموع درجات الاختبارات الثلاثة والمهام الأدائية ودرجات المواظبة. - مجموع الدرجات لكل المقررات متساوية وتحسب من ١٠٠ درجة وتعطي للطالب في صورة ألوان. - يتم حساب الاجتياز من خلال احتساب المتوسط الحسابي لمجموع درجاته لكل فصل دراسي (مجموع درجات الفصل الدراسي الأول + مجموع درجات الفصل الدراسي الثاني مقسومة على 2) على أن يتم تحويل الدرجات إلى ألوان. - التربية الفنية والرياضية والموسيقية لا يعتبر الطالب ناجحًا إلا عند حضوره نسبة لا تقل عن٨٠٪ من عدد الحصص في كل منها. - يتم تقييم طلاب الدور الثانى على ما درسوه فى الفصلين الدراسيين عن طريق الاختبارات فقط. - في حالة استمرار حصول الطالب على اللون الأحمر في أحد المقررات الدراسية أو أكثر بعد اختبارات الدور الثاني عليه بإعادة السنة الدراسية مرة أخرى.
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 4KB Visualizações 0 Anterior
  • محضر (فتح / إغلاق) سجل
    ----------------------------
    المؤكد ان السجلات المالية والادارية هي التي تستوجب محضر فتح في بداية السجل . اما فيما عدا ذلك تتباين للآراء ، فهناك من يري : السجلات الرئيسة فقط ، ورأي آخر يري أن أي سجل بالمكتبة لابد أن يكون له محضر فتح سواء سجلات رئيسية أو فرعيه (لسد الثغرات أمام لجان المتابعات)
    محضر (فتح / إغلاق) سجل ---------------------------- المؤكد ان السجلات المالية والادارية هي التي تستوجب محضر فتح في بداية السجل . اما فيما عدا ذلك تتباين للآراء ، فهناك من يري : السجلات الرئيسة فقط ، ورأي آخر يري أن أي سجل بالمكتبة لابد أن يكون له محضر فتح سواء سجلات رئيسية أو فرعيه (لسد الثغرات أمام لجان المتابعات)
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • 0 Comentários 0 Compartilhamentos 1KB Visualizações 0 Anterior
  • السلام عليكم اصدقائي الاعزاء .. ممكن بحث او تقرير او مصدر او مرجع عن المكتبات الخضراء تعريف نشأتها مكوناتها انواعها..الخ
    السلام عليكم اصدقائي الاعزاء .. ممكن بحث او تقرير او مصدر او مرجع عن المكتبات الخضراء تعريف نشأتها مكوناتها انواعها..الخ
    1 Comentários 0 Compartilhamentos 3KB Visualizações 0 Anterior
  • 0 Comentários 0 Compartilhamentos 4KB Visualizações 0 Anterior
  • نتشرف بكم جمعيا في هذا الصرح العلمي الرائع
    نتشرف بكم جمعيا في هذا الصرح العلمي الرائع
    اعجاب
    2
    1 Comentários 0 Compartilhamentos 4KB Visualizações 0 Anterior

  • نادي المعلوماتيين العرب نادي يهتم بتخصص المكتبات والمعلومات والتوثيق والارشفة في الوطن العربي
    للانضمام لمجموعة الفيس بوك
    https://www.facebook.com/groups/319929916290868/?ref=share&exp=e8c2
    للانضمام لمجموعة الواتساب
    https://chat.whatsapp.com/K3zYsKNFnu23Gno1QmlSsT
    حساب صفحة النادي في تويتر
    https://twitter.com/home?utm_source=homescreen&utm_medium=shortcut
    إيميل النادي للتواصل و الاستفسارات والاقتراحات:
    arabinfoclub@gmail.com
    أرقام تواصل القائمين على النادي:
    عبدالله مشورة : اليمن 967777749981
    بسمة الحبسي : سلطنة عمان 96898883469
    نادي المعلوماتيين العرب نادي يهتم بتخصص المكتبات والمعلومات والتوثيق والارشفة في الوطن العربي للانضمام لمجموعة الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/319929916290868/?ref=share&exp=e8c2 للانضمام لمجموعة الواتساب https://chat.whatsapp.com/K3zYsKNFnu23Gno1QmlSsT حساب صفحة النادي في تويتر https://twitter.com/home?utm_source=homescreen&utm_medium=shortcut إيميل النادي للتواصل و الاستفسارات والاقتراحات: arabinfoclub@gmail.com أرقام تواصل القائمين على النادي: عبدالله مشورة : اليمن 967777749981 بسمة الحبسي : سلطنة عمان 96898883469
    Log In or Sign Up to View
    See posts, photos and more on Facebook.
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 5KB Visualizações 0 Anterior
  • «المكتبة البشرية» تشكل فرصة لالتقاء الخبرات البشرية ووضعها في إطار إنساني يسهم في تحويلها إلى حالة إيجابية من شأنها التأثير بشكل أعمق في جميع فئات المجتمع وإثراء عقولهم وإتاحة الفرصة أمامهم لاستخلاص العبر والقيم التي تساعدهم على تحقيق طموحاتهم، مشيراً إلى أن المكتبات انبثقت تحت مظلة محبي الأدب والعلم والعقول
    أن في العصور القديمة، خاصة العصور المستنيرة للعرب والمسلمين، كان الأدب يضم جميع العلوم اللغوية وعلوم الترجمة وعلوم التأليف العام ولم يكن محصوراً في التأليف الخاص.
    والأدب ليس فقط شعراً وقصصاً، بل يضم الترجمة والتأليف العام في حقول كالكيمياء والفيزياء والعلوم وغيرها من حقول المعرفة.. وأطلق آخرون الأدب على التأليف عامة، فترجم ياقوت الحموي، على سبيل المثال، في كتابه الشهير «معجم الأدباء» للمؤلفين في جميع أنواع المعارف، واستفاد من كتابه في ذلك الوقت المؤلفون في الطب والفيزياء والرياضيات والفلك والأجرام، وغيرها. وعموماً، الأديب هو كل من يهتم بحقول الشعر والحكاية والكتابة والدراسات والعلوم بشكل عام».
    أن المكتبات هي فرع ينضوي تحت مظلة الآداب، إلى «بيت الحكمة» التي كانت أول مكتبة في العصر الإسلامي. أن المكتبات تزدهر في كل عصر وتتطور، حيث أصبحنا نرى في عصرنا المكتبات الإلكترونية التي تضم كتباً على شكل PDF، ومكتبات تضم كتباً رقمية أُدخلت فيها الوسائط التكنولوجية، إلى أن رأينا في العام 2000 استحداث «المكتبة البشرية» التي خرجت بفكرتها الدنمارك، ولاقت نجاحاً، لتطبقها من بعدها أكثر من 70 دولة حول العالم.
    وأن مفهوم المكتبة البشرية، الإنسان هو الكتاب الناطق الذي يروي حكاياته وتجاربه المتنوعة وقصصاً واقعية حدثت معه، قد يكون عالماً، أو من أصحاب الهمم، وقد يكون موظفاً، أو أي شخص من ذوي الخبرات والتجارب المفيدة الذين يمكن أن يفيدوا أفراد المجتمع بقصصهم الملهمة والحكم التي استخلصوها من تجاربهم. أما القارئ في هذا النوع من المكتبات، فهو المستمع الذي يمكن أن يكون شخصاً واحداً أو أكثر، بحيث يكون هناك اتفاق بين المكتبة والقارئ على الموضوع المراد».
    وفي الختام «كل إنسان يحمل في داخله كتاباً، وهناك الكثير من الأشخاص الذين طمحوا لأن يكتبوا كتباً، لكن لم يستطيعوا ذلك، أتاحت المكتبة البشرية لهؤلاء فرصة ثمينةً لنقل أفكارهم ومعارفهم إلى الآخرين، فهذه المكتبة نقلت تجارب وخبرات ومعارف لم يسطرها القلم. من هنا، نتطلع في «دبي للثقافة» إلى إنشاء مثل هذه المكتبة البشرية لتوفير منصة تمنح الأفراد فرصة مشاركة أحلامهم وتطلعاتهم مع أصحاب الخبرات في محاور مختلفة، وإثراء عقولهم واستخلاص العبر والقيم منها والمضي قدماً في تحقيق طموحاتهم وأحلامهم. ونحن الآن في طور حصر الشخصيات التي لديها الاستعداد والشغف للتحدث عن مواقف شعرية أو أدبية وتجاربهم الشخصية وقصصهم الواقعية، ممن يمكن أن يغذوا المكتبة البشرية من الجانب الأدبي في المرحلة الأولى. وبعد الانتهاء من مرحلة الحصر، سنعمل على إتمام المشروع وإطلاق مكتبة بشرية بعيداً عن القالب النمطي للمكتبة، من شأنها أن تعود بالفائدة على جميع فئات المجتمع بشتى أجناسهم وأعراقهم ومشاربهم الثقافية».
    «المكتبة البشرية» تشكل فرصة لالتقاء الخبرات البشرية ووضعها في إطار إنساني يسهم في تحويلها إلى حالة إيجابية من شأنها التأثير بشكل أعمق في جميع فئات المجتمع وإثراء عقولهم وإتاحة الفرصة أمامهم لاستخلاص العبر والقيم التي تساعدهم على تحقيق طموحاتهم، مشيراً إلى أن المكتبات انبثقت تحت مظلة محبي الأدب والعلم والعقول أن في العصور القديمة، خاصة العصور المستنيرة للعرب والمسلمين، كان الأدب يضم جميع العلوم اللغوية وعلوم الترجمة وعلوم التأليف العام ولم يكن محصوراً في التأليف الخاص. والأدب ليس فقط شعراً وقصصاً، بل يضم الترجمة والتأليف العام في حقول كالكيمياء والفيزياء والعلوم وغيرها من حقول المعرفة.. وأطلق آخرون الأدب على التأليف عامة، فترجم ياقوت الحموي، على سبيل المثال، في كتابه الشهير «معجم الأدباء» للمؤلفين في جميع أنواع المعارف، واستفاد من كتابه في ذلك الوقت المؤلفون في الطب والفيزياء والرياضيات والفلك والأجرام، وغيرها. وعموماً، الأديب هو كل من يهتم بحقول الشعر والحكاية والكتابة والدراسات والعلوم بشكل عام». أن المكتبات هي فرع ينضوي تحت مظلة الآداب، إلى «بيت الحكمة» التي كانت أول مكتبة في العصر الإسلامي. أن المكتبات تزدهر في كل عصر وتتطور، حيث أصبحنا نرى في عصرنا المكتبات الإلكترونية التي تضم كتباً على شكل PDF، ومكتبات تضم كتباً رقمية أُدخلت فيها الوسائط التكنولوجية، إلى أن رأينا في العام 2000 استحداث «المكتبة البشرية» التي خرجت بفكرتها الدنمارك، ولاقت نجاحاً، لتطبقها من بعدها أكثر من 70 دولة حول العالم. وأن مفهوم المكتبة البشرية، الإنسان هو الكتاب الناطق الذي يروي حكاياته وتجاربه المتنوعة وقصصاً واقعية حدثت معه، قد يكون عالماً، أو من أصحاب الهمم، وقد يكون موظفاً، أو أي شخص من ذوي الخبرات والتجارب المفيدة الذين يمكن أن يفيدوا أفراد المجتمع بقصصهم الملهمة والحكم التي استخلصوها من تجاربهم. أما القارئ في هذا النوع من المكتبات، فهو المستمع الذي يمكن أن يكون شخصاً واحداً أو أكثر، بحيث يكون هناك اتفاق بين المكتبة والقارئ على الموضوع المراد». وفي الختام «كل إنسان يحمل في داخله كتاباً، وهناك الكثير من الأشخاص الذين طمحوا لأن يكتبوا كتباً، لكن لم يستطيعوا ذلك، أتاحت المكتبة البشرية لهؤلاء فرصة ثمينةً لنقل أفكارهم ومعارفهم إلى الآخرين، فهذه المكتبة نقلت تجارب وخبرات ومعارف لم يسطرها القلم. من هنا، نتطلع في «دبي للثقافة» إلى إنشاء مثل هذه المكتبة البشرية لتوفير منصة تمنح الأفراد فرصة مشاركة أحلامهم وتطلعاتهم مع أصحاب الخبرات في محاور مختلفة، وإثراء عقولهم واستخلاص العبر والقيم منها والمضي قدماً في تحقيق طموحاتهم وأحلامهم. ونحن الآن في طور حصر الشخصيات التي لديها الاستعداد والشغف للتحدث عن مواقف شعرية أو أدبية وتجاربهم الشخصية وقصصهم الواقعية، ممن يمكن أن يغذوا المكتبة البشرية من الجانب الأدبي في المرحلة الأولى. وبعد الانتهاء من مرحلة الحصر، سنعمل على إتمام المشروع وإطلاق مكتبة بشرية بعيداً عن القالب النمطي للمكتبة، من شأنها أن تعود بالفائدة على جميع فئات المجتمع بشتى أجناسهم وأعراقهم ومشاربهم الثقافية».
    اعجاب
    1
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 5KB Visualizações 0 Anterior
  • قواعد وشروط المناظرات
    قواعد وشروط المناظرات
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 3KB Visualizações 0 Anterior
  • 0 Comentários 0 Compartilhamentos 1KB Visualizações 0 Anterior
  • منهج التربية المكتبية للعام الدراسى 2021-2022 https://librarians.me/link/6ocuqgI
    منهج التربية المكتبية للعام الدراسى 2021-2022 https://librarians.me/link/6ocuqgI
    Tipo de arquivo: pdf
    اعجاب
    1
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • النشرة التوجيهية للمكتبات المدرسية للعام الدراسي 2021 - 2022 https://librarians.me/link/8pIVTh
    النشرة التوجيهية للمكتبات المدرسية للعام الدراسي 2021 - 2022 https://librarians.me/link/8pIVTh
    Tipo de arquivo: pdf
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • نشرة الوزارة للمسابقات للعام الدراسى 2021 - 2022 https://librarians.me/link/1P47e
    نشرة الوزارة للمسابقات للعام الدراسى 2021 - 2022 https://librarians.me/link/1P47e
    Tipo de arquivo: pdf
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • نظرا للضغط الشديد لتحميل السجلات بعض الروابط قد لا تعمل ياريت تجرب فى وقت تانى وهايتحمل معاك انا اتأكدت ان كل الروابط تعمل ولو فيه اى رابط لا يعمل برجاء توضيحه
    شكرا لتفهمكم وعام سعيد عليكم
    نظرا للضغط الشديد لتحميل السجلات بعض الروابط قد لا تعمل ياريت تجرب فى وقت تانى وهايتحمل معاك انا اتأكدت ان كل الروابط تعمل ولو فيه اى رابط لا يعمل برجاء توضيحه شكرا لتفهمكم وعام سعيد عليكم
    اعجاب
    1
    6 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • طلب تجديد يومية المكتبة
    طلب تجديد يومية المكتبة
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 1KB Visualizações 0 Anterior
  • ندوة بعنوان ( ذكري انتصارات حرب اكتوبر )

    *************************************

    بدأت الاستاذة / ......الندوة قائلة :

    استطاع الجيش المصري أن يحقق معجزة كبرى- بكل المقاييس- شهد لها القاصي والداني، والأعداء قبل الأصدقاء، فقد استطاع الجيش المصري الثأر لكرامة الأمة العربية بالكامل، وقهر الغطرسة الإسرائيلية، وكسر شوكة العدوان الصهيوني، وتحطيم حلمه وأطماعه.

    حرب أكتوبر هي حرب شنتها كل من مصر وسوريا على إسرائيل عام 1973 وهي رابع الحروب العربية الإسرائيلية بعد حرب 1948 (حرب فلسطين) وحرب 1956 (حرب السويس) وحرب 1967 (حرب الستة أيام)، وكانت إسرائيل في الحرب الثالثة قد احتلت شبه جزيرة سيناء من مصر وهضبة الجولان من سوريا، بالإضافة إلى الضفة الغربية التي كانت تحت الحكم الاردني وقطاع غزة الخاضع آنذاك لحكم عسكري مصري. بدأت الحرب يوم السبت 6 أكتوبر/ تشرين الأول 1973 م الموافق 10 رمضان 1393 هـ بتنسيق هجومين مفاجئين ومتزامنين على القوات الإسرائيلية؛ أحدهما للجيش المصري على جبهة سيناء المحتلة وآخر للجيش السوري على جبهة هضبة الجولان المحتلة. وقد ساهمت في الحرب بعض الدول العربية سواء بالدعم العسكري أو الاقتصادي.

    س : ماهي اسباب حرب اكتوبر ؟؟؟

    اجابت الاستاذة / ..... قائلة :

    تمادى الجيش الأسرائيلى بعد نكسة 1967 وأحتلال شبه جزيرة سيناء

    ووضع قواعد أسرائيلية عليها

    س : كيف كان سير الحرب ؟؟؟

    اجاب الاستاذ / .....قائلا :

    عقب بدء الهجوم حققت القوات المسلحة المصرية والسورية أهدافها من شن الحرب على إسرائيل، وكانت هناك إنجازات ملموسة في الأيام الأولى للمعارك، فعبرت القوات المصرية قناة السويس بنجاح وحطمت حصون خط بارليف وتوغلت 20 كم شرقاً داخل سيناء، فيما تمكنت القوات السورية من الدخول إلى عمق هضبة الجولان وصولاً إلى سهل الحولة وبحيرة طبريا.

    أما في نهاية الحرب فقد انتعش الجيش الإسرائيلي فعلى الجبهة المصرية تمكن من فتح ثغرة الدفرسوار وعبر للضفة الغربية للقناة وضرب الحصار على الجيش الثالث الميداني ومدينة السويس ولكنه فشل في تحقيق أي مكاسب استراتيجية سواء باحتلال مدينتي الإسماعيلية أو السويس أو تدمير الجيش الثالث أو محاولة رد القوات المصرية للضفة الغربية مرة أخرى، أما على الجبهة السورية فتمكن من رد القوات السورية عن هضبة الجولان واحتلالها مرة أخرى.

    س : كيف انتهت الحرب ؟؟؟

    انتهت الحرب رسمياً مع نهاية يوم 24 أكتوبر مع خلال اتفاق وقف إطلاق النار الموقع بين الجانبين العربي الإسرئيلي ، على الجبهة المصرية، لم يحقق أيّ من الطرفين انتصاراً حاسماً، وقفت القوات الإسرائيلية عاجزة عن السيطرة على مدينتي السويس والإسماعيلية غرب القناة. تلاها مباحثات الكيلو 101 واتفاقيتي فض اشتباك، ثُمّ جرى لاحقاً بعد سنوات توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل في 26 مارس/آذار 1979، واسترداد مصر لسيادتها الكاملة على سيناء وقناة السويس في 25 أبريل/نيسان 1982، ما عدا طابا التي تم تحريرها عن طريق التحكيم الدولي في 19 مارس/آذار 1989
    ندوة بعنوان ( ذكري انتصارات حرب اكتوبر ) ************************************* بدأت الاستاذة / ......الندوة قائلة : استطاع الجيش المصري أن يحقق معجزة كبرى- بكل المقاييس- شهد لها القاصي والداني، والأعداء قبل الأصدقاء، فقد استطاع الجيش المصري الثأر لكرامة الأمة العربية بالكامل، وقهر الغطرسة الإسرائيلية، وكسر شوكة العدوان الصهيوني، وتحطيم حلمه وأطماعه. حرب أكتوبر هي حرب شنتها كل من مصر وسوريا على إسرائيل عام 1973 وهي رابع الحروب العربية الإسرائيلية بعد حرب 1948 (حرب فلسطين) وحرب 1956 (حرب السويس) وحرب 1967 (حرب الستة أيام)، وكانت إسرائيل في الحرب الثالثة قد احتلت شبه جزيرة سيناء من مصر وهضبة الجولان من سوريا، بالإضافة إلى الضفة الغربية التي كانت تحت الحكم الاردني وقطاع غزة الخاضع آنذاك لحكم عسكري مصري. بدأت الحرب يوم السبت 6 أكتوبر/ تشرين الأول 1973 م الموافق 10 رمضان 1393 هـ بتنسيق هجومين مفاجئين ومتزامنين على القوات الإسرائيلية؛ أحدهما للجيش المصري على جبهة سيناء المحتلة وآخر للجيش السوري على جبهة هضبة الجولان المحتلة. وقد ساهمت في الحرب بعض الدول العربية سواء بالدعم العسكري أو الاقتصادي. س : ماهي اسباب حرب اكتوبر ؟؟؟ اجابت الاستاذة / ..... قائلة : تمادى الجيش الأسرائيلى بعد نكسة 1967 وأحتلال شبه جزيرة سيناء ووضع قواعد أسرائيلية عليها س : كيف كان سير الحرب ؟؟؟ اجاب الاستاذ / .....قائلا : عقب بدء الهجوم حققت القوات المسلحة المصرية والسورية أهدافها من شن الحرب على إسرائيل، وكانت هناك إنجازات ملموسة في الأيام الأولى للمعارك، فعبرت القوات المصرية قناة السويس بنجاح وحطمت حصون خط بارليف وتوغلت 20 كم شرقاً داخل سيناء، فيما تمكنت القوات السورية من الدخول إلى عمق هضبة الجولان وصولاً إلى سهل الحولة وبحيرة طبريا. أما في نهاية الحرب فقد انتعش الجيش الإسرائيلي فعلى الجبهة المصرية تمكن من فتح ثغرة الدفرسوار وعبر للضفة الغربية للقناة وضرب الحصار على الجيش الثالث الميداني ومدينة السويس ولكنه فشل في تحقيق أي مكاسب استراتيجية سواء باحتلال مدينتي الإسماعيلية أو السويس أو تدمير الجيش الثالث أو محاولة رد القوات المصرية للضفة الغربية مرة أخرى، أما على الجبهة السورية فتمكن من رد القوات السورية عن هضبة الجولان واحتلالها مرة أخرى. س : كيف انتهت الحرب ؟؟؟ انتهت الحرب رسمياً مع نهاية يوم 24 أكتوبر مع خلال اتفاق وقف إطلاق النار الموقع بين الجانبين العربي الإسرئيلي ، على الجبهة المصرية، لم يحقق أيّ من الطرفين انتصاراً حاسماً، وقفت القوات الإسرائيلية عاجزة عن السيطرة على مدينتي السويس والإسماعيلية غرب القناة. تلاها مباحثات الكيلو 101 واتفاقيتي فض اشتباك، ثُمّ جرى لاحقاً بعد سنوات توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل في 26 مارس/آذار 1979، واسترداد مصر لسيادتها الكاملة على سيناء وقناة السويس في 25 أبريل/نيسان 1982، ما عدا طابا التي تم تحريرها عن طريق التحكيم الدولي في 19 مارس/آذار 1989
    اعجاب
    1
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • مجسمات عن اكتوبر
    مجسمات عن اكتوبر
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
  • مطويات عن اكتوبر
    مطويات عن اكتوبر
    0 Comentários 0 Compartilhamentos 2KB Visualizações 0 Anterior
Patrocinado