يتعرّض هذا الكتاب – عزيزي القارئ – إلى “معاملة الناس” كأحد الوجوه المهمّة في حياة كلّ فرد أياً كان، والتي قد يخفق كثير في التعامل معها. يبدأ الكاتب بحثه في سرد الأسس الأولية للتعامل السليم مع الناس، ثم ينتقل في القسم الثاني إلى الأسس الفنّية في معاملتهم. الفصل الثالث يحتوي على مفاتيح وأسرار كسب ود وحب الناس. الفصل الرابع وهو الذي ركّز عليه الكاتب يسرد أخلاقيات التعامل مع ا يتعرّض هذا الكتاب – عزيزي القارئ – إلى “معاملة الناس” كأحد الوجوه المهمّة في حياة كلّ فرد أياً كان، والتي قد يخفق كثير في التعامل معها. يبدأ الكاتب بحثه في سرد الأسس الأولية للتعامل السليم مع الناس، ثم ينتقل في القسم الثاني إلى الأسس الفنّية في معاملتهم. الفصل الثالث يحتوي على مفاتيح وأسرار كسب ود وحب الناس. الفصل الرابع وهو الذي ركّز عليه الكاتب يسرد أخلاقيات التعامل مع الناس والتي على الفرد الالتزام بها إذا ما أراد المحافظة على علاقات اجتماعية صحّية. وللدور الكبير والمحوري للأصدقاء في حياة الإنسان فقد خصص الكاتب الفصل الخامس للحديث عن الأصدقاء، طريقة اختيارهم، حقوقهم، والقواعد الأساسية في التعامل معهم. ثم يختم الكاتب كتابه بفصل سادس مهم جداً يتناول فيه قواعد التعامل مع العائلة، وبالخصوص الوالدين والأولاد والأخوان والزوجة، ولكون الزوجة رفيقة العمر وأكثر الناس ملازمة للزوج فقد قدّم الكاتب اثنتا عشرة قاعدة في التعامل معها. كل هذه الفنون والأسرار في التعامل مع الناس دعّمها الكاتب بالآيات القرآنية والأحاديث الشريفة المروية عن أهل البيت عليهم السلام والصحابة، واستفاد مما كتبه الآخرون في هذا السبيل مع ذكره للمحات من رؤى العقل والعلم والأخلاق والتجربة.

في زمن قل غيه الشباب الطموح الذي يحمل هموم دينه وبلده.. يحملها على ظهره ويبوح بها ويفكر في المستقبل في شكل خواطر ذكية.. في هذا الزمان الصعب يخرج علينا أحمد الشقيري.. يحمل خواطره وأفكاره.. انه لا يعبر عن نفسه فقط وإنما يعبر عن مشاعر وأحاسيس وأفكار جيل من الشباب يحب دينه وبلاده ويحلم بمستقبل أفضل.. خواطر أحمد الشقيري شعلة أمل تقول بوضوح أن شباب هذه الأمة هم الأمل في مستقبل أ في زمن قل غيه الشباب الطموح الذي يحمل هموم دينه وبلده.. يحملها على ظهره ويبوح بها ويفكر في المستقبل في شكل خواطر ذكية.. في هذا الزمان الصعب يخرج علينا أحمد الشقيري.. يحمل خواطره وأفكاره.. انه لا يعبر عن نفسه فقط وإنما يعبر عن مشاعر وأحاسيس وأفكار جيل من الشباب يحب دينه وبلاده ويحلم بمستقبل أفضل.. خواطر أحمد الشقيري شعلة أمل تقول بوضوح أن شباب هذه الأمة هم الأمل في مستقبل أفضل

القراءة الذكية - كيف تقرأ بذكاء.. بسرعة.. وبإدراك كبير؟! لقد سطرنا هذا الكتاب من أجلك كي تكون قادرا على إدراك: * أهمية القراءة من أجل حياتك ومستقبلك. * لماذا تحتاج أن تقرأ؟ وكيف تقرأ بذكاء, وبسرعة وبادراك كبير؟! * كيف تنتقي كتابا, وما هي مجموعات القراْة؟!

يمثل "البخلاء" أقدم الكتب التي حملت طابع العمق في الأدب، والتخصص في الموضوع، وإشباع الفكرة من شتى جوانبها الأدبية (النثرية والشعرية)، واللغوية والتاريخية. ساق الجاحظ حكاياته على لسان البخلاء أنفسهم، أو على لسان روائه أو اصطنع بعضها اصطناعاً. وقصصه قصيرة غالباً، ولكنها تطول معه أحياناً، وبأسلوب متقلب بين السرد والرسائل، والتصوير الجسمي والنفسي، والحركة الحوارية بفنية فائقة. وبرهن في عرضه على خيال خصب في عرض الواقع، وقوة ملاحظة فيما تراه عيناه، وعبارة حيوية؛ تجعل القارئ يشترك معه في حياة شخصياته، لترتسم على الشفة ابتسامة لا تذبل، رغم مرور أكثر من اثني عشر قرناً، مع قدرة على وصف البيئة والمحيط، ودقة في التصوير الذهني على أساس التشبيهات والاستعارات. ولعل تحليله التصويري لنفسية البخلاء خير ما يتمثل به عقله الخلاق، إذ يكمل التحليل عنده حين يعمد إلى التصوير الساخر، من خير أذى أو تجريح.

العسل وصل بعلن المنادي أزقة وساحات القرية وتهرع جدتي وأنا أمسك بيدها وأسير إلى جوارها نحو الترعة حيث رست مركب العسل القادمة إلى (كفر زرقان) المجاورة لنا ونشتري زلعة العسل الأسود ونعود إلى دارنا أسير خلف جدتي صبياً أسمر ضئيل الجسم حافي القدمين يرتدي جلباباً تحته قميص أبيض من البغتة لا تفارق عينيه زلعة العسل ذلك الكنز الذي استطعنا الحصول عليه أخيراً".
ت "العسل وصل بعلن المنادي أزقة وساحات القرية وتهرع جدتي وأنا أمسك بيدها وأسير إلى جوارها نحو الترعة حيث رست مركب العسل القادمة إلى (كفر زرقان) المجاورة لنا ونشتري زلعة العسل الأسود ونعود إلى دارنا أسير خلف جدتي صبياً أسمر ضئيل الجسم حافي القدمين يرتدي جلباباً تحته قميص أبيض من البغتة لا تفارق عينيه زلعة العسل ذلك الكنز الذي استطعنا الحصول عليه أخيراً".
تلك بداية سيرة صبي قدر له أن يلعب دوراً سياسياً مميزاً في حياة الشعب المصري تحديداً وفي حياة شعوب الشرق الأوسط على وجه العموم. أنور السادات، فلاح نشأ وتربى على ضفاف النيل حيث شهد الإنسان مولد الزمان.

وهو يروي في هذا الكتاب تفاصيل حياته، والتي هي في نفس الوقت قصة حياة مصر منذ 1918. هكذا شاء القدر. فقد واكبت أحداث حياته الأحداث التي عاشتها مصر في تلك الفترة من تاريخها، ولذلك فالسادات يروي القصة كاملة لا كرئيس لجمهورية مصر العربية، بل كمصري ارتبطت حياته بحياة مصر ارتباطاً عضوياً منذ بداياته إلى نهاياتها. وهو يقول بأن كل خطوة خطاها عبر السنين إنما كانت من أجل مصر والحق والحرية والسلام. وتجدر الإشارة أنه وإلى جانب سيرة حياة الرئيس أنور السادات، تضمن الكتاب أيضاً وثائق سرية للغاية

قصر الكلام!.. لأن كل الكلام لا يكفي هذا الرجل حقه، في عبقريته الساخرة، وسخريته العبقرية، وفي عشقه لتراب هذا الوطن الذي مات من أجله أيضًا.. "قصر الكلام" لا ينفع ولا يجدي غيره، فحينما نتحدث عن "جلال عامر" تقف الكلمات وتسترسل في نفوسنا الضحكات، حتى وإن انسابت العبرات من أعيننا حزنًا عليه، "قصر الكلام" كما عودنا "جلجل" هو كلام في الصميم وبمبضع جراح، استخدامه لا يسيل الدماء، ولكن يسيل الفكاهة والضحكة الصافية التي تخرج من القلب في أشد المواقف ظلمة وأصعب الظروف دون مجهود يذكر، "قصر الكلام".. كلام خرج من قلب صادق باسم لم يعرف سوى عشق الوطن ومحاربة كل ما هو فاسد فيه.. بالكلمة اللاذعة والضحكات العالية، كلمة وإن كانت بسيطة كبساطة الحارة المصرية التي يخرج منها ولها إلا أنها السهل الممتنع بل المستحيل أن تجده سوى لدى "جلال عامر" فقط ولا أحد سواه!

منذ جاء "قيصر" إلى مصر ليولدها قيصريًا وأنا أحبها من طرف واحد وكاتم في قلبي سهر الليالي.. فأنا أدوخ في استبدال المعاش، وغيري يطلع له "بنك" في باكو شيبسي.. ومع ذلك أحبها وأغني لها: محلاها عيشة الفلاح ربنا أخده وارتاح.. في الأسبوع الماضي، نجحت مصر في التخلص من رئيس هيئة الطاقة الذرية.. انتظرت بفارغ الصبر بلوغه الستين ومنحته بضعة أشهر لتسوية عهدته، ثم طلبت منه أن يقوم بتخصيب "الدومينو" في قهوة "بعجر"، وهو ما يؤكد رغبة مصر في دخول العصر النووي من ناحية بتاع العصير.. فمصر هي الدولة الوحيدة التي دخلت القرن الواحد والعشرين "بالتوك توك"، وترفض دخول "النادي النووي"؛ لأنه ليس فيه انتخابات ولا مرشح حكومي.. ولو كان الرجل خبير سهرات في مكتب وزير، لجددوها له أو عينوه مستشارًا لشئون الليل.. فمصر تقيم الملاهي، لكنها لا تستطيع أن تقيم مفاعلًا ذريًا عند "السيدة الضبعة" دون أن تستأذن زوجها "السيد الضبع"، والحاج "الضبع"- كما نعلم- مسافر وهربان بفلوس الناس، والبعض يقول إنه طلقها، وعلى رئيس الهيئة أن ينتظر خاصة بعد أن أخذت إسرائيل من روسيا العلماء وأخذنا نحن العوالم، واستغنينا عن التخصيب بالتنقيط.. أحب مصر جدًا خصوصًا الحتة اللي في آخر الفيلم لما المحافظ اتنكر في زي "شيال" علشان يمسك قضية تموين، وبعدين جددوا له تقديرًا لهيافته.. فمصر تمنع الكاتب الكبير "محمود عوض" من الكتابة في صحف الحكومة وتسمح له بالسير في شوارع القاهرة، وتمنع العربجي الكبير "علي عوض" من السير في شوارع القاهرة وتسمح له بالكتابة في صحف الحكومة.. وتفشل في توحيد سعر الصرف في البنوك وتنجح في توحيد سعر الصرف الصحي في الميادين

تشارلز ديكنز واحد من أشهر الكتاب الإنكليز، اكتسب شهرة عالمية ذائعة الصيت لرواياته العديدة الرائعة التي تحدث فيا عن الطبقات الفقيرة التعيسة وعن الظلم الذي يصيب فئات كثيرة من الشعب وفي أسلوب دكنز يمتزج النقد الساخر اللاذع بالمشاهد المؤلمة التي تكشف إن عذاب الإنسان في مجتمع غير عادل ومن اشهر رواياته "أولفر توست" و"ديفد كوبرفيلد".

وقصتنا التي نقدمها للقارئ العربي: "قصة مدينتين" التي نشرت في العام 1859. وفيها يصف الصراع الذي ينشب في نفس الإنسان بين الحب والواجب، ويصور انتقال السلطة من فريق إلى آخر وما يستتبع ذلك من تحول في الأفكار وآلام للبشر.

وتجري أحداث القصة في إطار تاريخي يتناول الفترة التي قدمت فيها الثورة الفرنسية، وانعكاس هذا الإطار على حياة أسرة. والأحدث التي تواجهها في مدينتين لندن وباريس وتعطي الرسوم الملونة صورة رائعة صادقة عن تلك المرحلة التاريخية المهمة من حياة الإنسان. في سلسلة كتب المطالعة الآن أكثر من 250 كتاباً تتناول ألواناً من الموضوعات تناسب مختلف الأعمار.

تسعى مكتبة لبنان من خلال هذه السلسلة إلى تعريف الفتى العربي بروائع الأدب العالمي، وإعداده للدخول، فيما بعد، في عالم القصص الخالدة من بابه الواسع. إننا نعتقد أن من حق أبنائنا أن يكونوا فكرة صحيحة شاملة عن إنتاج القصص الذائعة الصيت في مختلف أصقاع الأرض.

على أننا نثق أن هذه القصص تصلح بالشكل الذي نقدمها فيه، للكبار أيضاً. لأننا حرصنا على ألا ننتقص من جوهر الفكرة التي يقوم عليها العمل ومن بناء الشخصيات كما أرادها المؤلفون.

وحرصنا على المحافظة على عناوين الكتب الأصلية وكذلك على أسماء العلم والأماكن، كما وردت في الأصل، رغبة في إعطاء صورة حقيقية عن الجو العام للقصص، من حيث المكان والأوضاع الاجتماعية والأحداث التاريخية، وخدمى للهدف الذي نسعى إليه وهو تمهيد الطريق للتعرف إلى الأدب العالمي. على أننا تجنبنا الخوض في تفاصيل الأسماء التي لا تتعلق مباشرة بصلب الموضوع ولا تؤثر على سير الأحداث، وذلك لكي لا نربك القارئ العربي بأسماء ثانوية الأهمية. غريبة اللفظ قليلة التواتر.

وتمتاز هذه القصص كلها بأنها شديدة التشويق، وتقوم في غالبها على المغامرات المثيرة. وأكثر هذه القصص المختارة كتبت أصلاً لترضي جمهور الشباب، وهي من هذه الناحية ترضي مشاعرهم ومبادئهم وحبهم للانطلاق واكتشاف المجهول.

إن هذه القصص جميعها، وإن تكن في غالبها على حب المغامرة تتناول أصدق المشاعر الإنسانية، وتصور كفاح الإنسان لتحقيق مثله العليا دون أن يعبأ بالتضحيات.

وزودت كتب السلسلة جميعها بمقدمات تعرف بالمؤلف كما زودت برسوم ملونة رائعة تضفي جواً من السحر على أحداث القصص، وتصور الخلفيات الاجتماعية والتاريخية أصدق تصوير.

انتبه لما ترسله لأنه سيعود إليك مرة أخرى وبقوة فإذا أرسلت حباً سيعود إليك حباً ، وإذا أرسلت غضباً سيعود إليك غضباً
لن تأتى الظروف دائماً بما ترجوه .. لكن يجب أن يكون إحساسك إيجابياً مهما كانت الظروف ومهما كانت التحديات ، ومهما كان المؤثر الخارجى ، فأنت لا زلت حياً .. تتنفس .. عندك فرصة لتقترب أكثر من الله سبحانه وتعالى ..
اعلم أن الحب هو أساس الحياة ونعمة عظمى من الإله سبحانه فلا تحرم نفسك أن تعيش فى ظل تلك النعمة العظيمة. ع قدر عطائك لغيرك سيكون كرم الله تعالى لك
اذا كان الإنسان متسامحاً فإن تفكيره سيكون بشكل صحيح وسيكون لديه اتزان فى القوة الروحانية التى سينتج عنها اتزان الذهن الذى سيعقبه اتزان الشعور والأحاسيس ، وينتهى الأمر بأن يكون الجسم كله فى اتزان فيحدث اتزان جسمانى

‏هذا كتاب مصور صدر عام 1938. الكتاب يوثق الفظائع الصهيونية والبريطانية التي ارتكبت ضد الفلسطينيين بين عامي 1921-1938. وهذه شملت: النسف، الحرق، النهب، التخريب، التدمير، التشويه، تدمير المدن والقرى، التعذيب، قتل النساء والأطفال، إهانة كتاب الله، تخريب المساجد. الحرب ضد الفلسطينيين لم تبدأ في عام 2023، بل إنها مستمرة منذ أكثر من قرن.

الكتاب صغير جدا لدرجة محزنة :(
كان يستحق أن يكون أكبر .. وبه مقالات أكثر تنوعا ..

هو ببساطة انطباعات لد. مصطفى محمود عن بلاد زارها .. و ركز على باريس و لندن و بيروت و طرابلس ليبيا ..

ما يميز فكر مصطفى محمود هو الاختلاف ! .. فإذا كانت كتب أدب الرحلات تصف لك الشوارع و المزارات و المتاحف بكل بلد .. فإن مصطفى محمود يصف ما وراء ذلك .. رأيه في مواطني البلد أنفسهم و في أيدولوجيتهم في التعامل معك كسائح !

جذبني للغاية حديثه عن "هايد بارك" بلندن .. أتمنى أن أزور هذا المكان قريبا .. لا أتخيله حقا ! .. مكان يتحدث فيه أي شخص من أي جنسية أو لون أو دين عن "أي" شئ يريد في حرية كاملة ، و يلتف حوله المستمعون ، و قد ترى الخطيب و نظيره الذي ينفي كل ما يقول في حلقتين متجاورتين !

ألف وتسعمائة وأربعة وثمانين، أو 1984، (Nineteen Eighty-Four) هي رواية ديستوبية من تأليف جورج أورويل نشرت سنة 1949. تقع أحداث الرواية في إيرستريب 1 (بريطانيا العظمى سابقا)، وهي مقاطعة من دولة عظمى تدعى أوشينيا، في عالم لا تهدأ فيه الحرب والرقابة الحكومية والتلاعب بالجماهير. ترزح تلك المقاطعة تحت نير نظام سياسي يدعو نفسه،زورًا، بالاشتراكية الإنجليزية (حسب "نيوسبيك" اللغة الجديدة التي ابتكرتها الحكومة)، وتملك زمامه نخبة أعضاء الحزب الداخلي الذين يلاحقون الفردية والتفكير الحر بوصفها جرائم فكر. يُجسَّد الأخ الكبير طغيان النظام، وهو قائد يحكم كزعيم لا يأتيه الحق من بين يديه ولا من خلفه، وإن كان ثمة احتمال أنه لا وجود له. يسعى الحزب للسلطة لا لشئ سوى لذاتها، لا لمصلحة الآخرين. أما بطل الرواية، وينستون سميث، فهو عضو في الحزب الخارجي وموظف في وزارة الحقيقة المسؤولة عن الدعاية ومراجعة التاريخ؛ وعمله هو إعادة كتابة المقالات القديمة وتغيير الحقائق التاريخية بحيث تتفق مع ما يعلنه الحزب على الدوام. يتلقى الموظفون في وزارة الحقيقة تعليمات تحدد التصحيحات المطلوبة، وتصفها بالتعديلات عوضًا عن التزييفات والأكاذيب. كما يعكف جزء كبير من الوزارة على تدمير المستندات الأصلية التي لا تتضمن تلك التعديلات. وبذلك يذهب الدليل على كذب الحكومة أدراج الرياح. يجتهد وينستون في عمله ويؤديه على أكمل وجه، مع أنه يبغض الحزب سرًا ويحلم بإضرام ثورة على الأخ الكبير. تعد 1984، بوصفها عمل خيالي سياسي وخيال علمي ديستوبي (منذر بنهاية العالم)، رواية كلاسيكية من حيث الحبكة والأسلوب، وقد أضيفت مصطلحاتها إلى الاستخدام الشائع منذ نشرها، ومنها: الأخ الكبير، والتفكير المزدوج، وجريمة فكر، والغرفة 101، وشاشة العرض، و2 + 2 = 5، وبئر الذكريات، بل وانتشرت صفة "أورويليّ" لتعني الخداع الحكومي والمراقبة السرية وتلاعب الدولة الشمولية السلطوية بالتاريخ الموثق. اختارت مجلة تايم الرواية في 2005 ضمن أفضل 100 رواية كتبت باللغة الإنجليزية بين سنتي 1923 و2005. ووصلت إلى قائمتي دار نشر "Modern Library" لافضل 100 رواية، متربعة في المركز الثالث عشر على قائمة المحرر والمركز السادس في قائمة القراء. وفي 2003 وصلت إلى المركز الثامن في استفتاء أجرته هيئة الإذاعة البريطانية. ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون" هو هجاء سياسي كلاسيكي وخيال علمي بائس. منذ نشره في عام 1949، تم استخدام العديد من مصطلحاته ومفاهيمه بشكل شائع في اللغة الإنجليزية، مثل Big Brother ،Double Mind ،Criminal Mind ،Newspeak ،Room 10 ، 2 + 2 = 5 ، Forgetfulness. "ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون" أشاع صفة "أورويل"، والتي تستخدم لوصف الديكتاتورية أو الديكتاتورية للخداع الرسمي والمراقبة السرية وتعديل التاريخ. في عام 2005، تم تصنيف هذا الكتاب كواحد من أفضل 100 رواية إنجليزية من عام 1923 إلى 2005 من قبل مجلة تايم، كما تم إدراجه في أفضل 100 رواية إنجليزية في القرن العشرين في عام 1998 (تصويت القراء: رقم 6، وفريق التحرير رقم 13. في عام 2003، حاز فيلم "Nineteen Four and Eighty" على المركز الثامن في حملة التصويت على الكتب. تم تكييفه أيضًا في الأفلام وتم إصداره في عامي 1956 و 1984.

الكتاب توقع علمي بليغ عن كوكب الأرض في السنوات الأربعين التالية يرتكز على أبحاث تتناول القوى الأربع المغيّرة للعالم: ١- التحولات الديموغرافية ٢- الطلب على الموارد الطبيعية ٣- التبدل المناخي ٤- العولمة، حيث يشهد العالم انفجاراً سكانياً، وتختفي الحيوانات البرّية، وتتحلل البيئة المحيطة بالإنسان، وترتفع تكلفة الموارد بدءاً بالنفط ووصولاً إلى الماء. وفي هكذا حال، يبرز التساؤل التالي: ما نوع العالم الذي سنتركه لأبنائنا وأحفادنا؟ فالأخبار تُنذر بالسوء وهي جيدة على نحو مثير للدهشة في آن اختباراً فكرياً شاملاً في محاولة لاكتساب فهم أعمق لظواهر تتكشف في الربع الشمالي لكوكبنا، وتتلاءم مع القوى العالمية الأكبر حجماً التي يتردد صداها في العالم ككل. قائلاً: "لنسلّم باستثنائية هذه القوى الأربع. ولنسلّم بالتفسير السائد الذي يتناول البيانات المادية العالمية التي نمتلكها الآن، ولندع الشريط يسجّل الأحداث في السنوات الأربعين القادمة. ما هي النتائج الرئيسية؟ سوف تزداد ثماني دول في الحَيد الشمالي (بما فيها الولايات المتحدة) شهرة، وقوة. وسوف تصبح أكثر استقراراً على الصعيد السياسي، في حين تواجه تلك الأقرب إلى خط الاستواء ضائقات مائية. وسكاناً مُسنّين، ودولاً ضخمة مكتظة بالسكان مُنهَكة بارتفاع تكاليف الطاقة والفيضانات الساحلية". وتتمثل حجة سميث الرئيسة بأن هذه القوى العالمية الأربع الضاغطة سوف تحوّل الربع الشمالي لكوكبنا، جاعلةً إياه مكاناً لنشاط بشري أكبر ذا أهمية استراتيجية واقتصادية.

هل النجاح ضربة حظ؟ هل الناجحون ولدوا ليكونوا كذلك؟ هل هو قدر الناجحين أن يكونوا كذلك ولا يوجد قوة تستطيع أن تغير من حالهم هذا؟
إن كتاب "25 قصة نجاح" لــ "رءوف شبايك" عبارة عن محاولة لإقناعك بأن تجيب بالنفى على كل هذه التساؤلات من خلال قصص نجاح أناس تحلوا بالتفاؤل وتحملوا الصعاب حتى أدركوا النجاح، ويوضح الكاتب كيف واجهتهم بدايات صعبة وعثرات قوية وكيف تغلبوا عليها ووصلوا إلى قمم المجد

حرف" كتابا للفنان أحمد حلمي تمّ تجميع فيه مجموعة من مقالاته التي كان يكتبها في جريدة الدستور ، قبل الثورة. وطبقا لما أوردته جريدة الشروق اليوم فالكتاب تتصدر واجهته صورة الفنان أحمد حلمي، فيما يختتم الوجه الثانى بعبارة طفلته "لي لي" قائلة : "يا رب الكتاب يعجبكوا يا جماعة". أما حلمي نفسه فيقول "اسمي أحمد محمد حلمي عواد، اتولدت في مدينة بنها بمحافظة القليوبية يوم 18 نوفمبر سنة 1969. اتخرجت سنة 1993 من المعهد العالي للفنون المسرحية - قسم الديكور. اشتغلت في الدعاية والإعلان، وبعد كده اشتغلت مذيع في القناة الفضائية المصرية في برنامج أطفال اسمه «لعب عيال»، اللي كان السبب في إني اقف قدام كاميرات السينما في أول دور سينمائي في فيلم «عبود على الحدود».. وتوالت الأدوار بعد كده. نصي التاني هو زوجتي الرائعة منى زكي، ونصي التالت بنتي لي لي"

وبالرغم من أن حلمي كان قد قرر ضمّ مجموعة جديدة من المقالات كتبها بعد الثورة ولم تُنشر، حتى يكون الكتاب مواكبا للأحداث، وشاهدا على مصر وشعبها قبل وبعد الثورة؛ فإنه استقر في اللحظات الأخيرة على أن تكون الأولوية للمقالات القديمة مع إضافة مجموعة للمقالات الجديدة وليس جميعها

الإهداء
تقديم
مقدمة الشيخ المجاهد الإسلامي إبراهيم بن أحمد الكتاني
مقدمة المؤلف
الفصل الأول نشأة وسقوط دولة الإسلام في الأندلس
1/ 1 - الأمة الأندلسية وتكوينها
1/ 2 - قيام مملكة غرناطة
1/ 3 - جهاد مملكة غرناطة المتواصل
1/ 4 - اتحاد الممالك النصرانية
1/ 5 - الحرب الأهلية وسقوط غرناطة
مراجع الفصل الأول
الفصل الثاني الاضطهاد والتنصير 1492 - 1568 م
2/ 1 - بداية الغدر وتنصير مسلمي غرناطة (1492 - 1502 م):
2/ 2 - محاكم التفتيش الكاثوليكية في إسبانيا:
2/ 3 - ذروة اضطهاد المسلمين 1502 - 1567 م:
2/ 4 - وضع المسلمين في مملكتي البرتغال وقشتالة:
2/ 5 - وضع المدجنين في مملكة أراغون
مراجع الفصل الثاني
الفصل الثالث ثورة غرناطة الكبرى (1568 - 1570 م)
3/ 1 - تهيىء الثورة:
3/ 2 - إعلان الثورة وبيعة ابن أمية:
3/ 3 - انتشار الثورة واستشهاد ابن أمية:
3/ 4 - مراحل الثورة تحت قيادة ابن عبو:
3/ 5 - الانهزام والاستسلام:
مراجع الفصل الثالث
الفصل الرابع التشتيت وزيادة القهر (1570 - 1608 م)
4/ 1 - إخراج المورسكيين من مملكة غرناطة:
4/ 2 - أوضاع المسلمين في مملكة قشتالة من سنة 1570 م إلى سنة 1608 م:
4/ 3 - أوضاع المسلمين في مملكة أراغون من سنة 1570 م إلي سنة 1608 م:
4/ 4 - علاقات مسلمي إسبانيا الخارجية من 1570 م إلى 1608 م:
4/ 5 - التفكير في الطرد:
مراجع الفصل الرابع
الفصل الخامس طرد المسلمين الجماعي عن إسبانيا (1608 - 1614 م)
5/ 1 - قرار الطرد سنة 1608 م:
5/ 2 - طرد مسلمي مملكة بلنسية:
5/ 3 - طرد مسلمي أراغون القديمة وباقي مملكة أراغون:
5/ 4 - مسلمي مملكة قشتالة:
5/ 5 - المورسكيون المطرودون في مناطق هجرتهم:
مراجع الفصل الخامس
الفصل السادس ديموغرافية المورسكيين وحياتهم الاجتماعية
6/ 1 - ديموغرافية المورسكيين:
6/ 2 - حياة المورسكيين الدينية:
6/ 3 - حياة المورسكيين الاجتماعية:
6/ 4 - حياة المورسكيين الاقتصادية:
6/ 5 - الثقافة المورسكية:
مراجع الفصل السادس
الفصل السابع استمرار الوجود الإسلامي في الأندلس في القرنين السابع عشر والثامن عشر
7/ 1 - إسبانيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر:
7/ 2 - معاملة الدولة للمورسكيين:
7/ 3 - معاملة محاكم التفتيش:
7/ 4 - مؤامرات وثورات:
7/ 5 - شواهد الرحالة:
مراجع الفصل السابع
الفصل الثامن تكوين القومية الأندلسية (في القرنين التاسع عشر والعشرين)
8/ 1 - إسبانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين:
8/ 2 - الجذور الإسلامية للقومية الأندلسية:
8/ 3 - انبعاث الهوية الأندلسية (1808 - 1873 م):
8/ 4 - بروز الحركة الأندلسية ودور بلاس إنفانتي:
8/ 5 - تطور الحركة الأندلسية: إسلام بلاس إنفانتي واستشهاده:
مراجع الفصل الثامن
الفصل التاسع انبعاث القومية الأندلسية 1975 - 1990 م
9/ 1 - دكتاتورية فرانكو (1939 - 1975 م):
9/ 2 - رجوع الديموقراطية وانبعاث القومية الأندلسية:
9/ 3 - إنشاء منطقة الأندلس ذات الحكم الذاتي:
9/ 4 - رموز منطقة الأندلس ذات الحكم الذاتي:
9/ 5 - إحصائيات الأندلس المعاصرة:
مراجع الفصل التاسع
الفصل العاشر الانبعاث الإسلامي على مفترق الطرق (منذ سنة 1970 م)
10/ 1 - الجمعيات الإسلامية للوافدين:
10/ 2 - الطريقة الدرقاوية في غرناطة:
10/ 3 - جمعية قرطبة الإسلامية:
10/ 4 - محاولات تنظيمية أخرى في الأندلس:
10/ 5 - محاولات تنظيمية خارج منطقة الأندلس:
مراجع الفصل العاشر
الفصل الحادي عشر الجماعة الإسلامية في الأندلس
11/ 1 - الأيام الأولى في إشبيلية:
11/ 2 - الإنطلاقة من إشبيلية:
11/ 3 - النكسة والانطلاقة الجديدة:
11/ 4 - العودة إلى قرطبة:
11/ 5 - العلاقة مع الشتات الأندلسي:
مراجع الفصل الحادي عشر
الفصل الثاني عشر الشتات الأندلسي اليوم
12/ 1 - الأندلسيون في المغرب:
12/ 2 - الأندلسيون في تونس:
12/ 3 - الأندلسيون في باقي القارة الإفريقية:
12/ 5 - الأندلسيون في باقي أوروبا وأمريكا:
مراجع الفصل الثاني عشر
خاتمة

أجلس اليوم إلى جوارك، أندب أحلامي الحمقى.. غارقة في حبي لك ولا قدرة لي على انتشال بقايا أحلامي من بين حطامك.."، "أحببتك أكثر مما ينبغي، وأحببتني أقل مما أستحق!"
تبدأ الكاتبة السعودية روايتها بنفس المقطع الذي تنتهي به، لتروي بينهما قصة "جمانة" و"عزيز" التي "لن تنتهي!".

تبوح المرأة بتفاصيل مشاعرها تجاه الرجل الذي تحب، والأهم أنها تحاول التعبير عن حالتها الذهنية في تناقضها الحتمي مع حالة الحب الذي تكنّ. فالشرخ الذي يولّد عذابات جمة لا دواء لها، لا بد قائم بين عقلها وقوة مشاعرها، وعطائها الذي لا حدود له للمحبوب: "كنت على استعداد لأن أصغر فتكبر..لأن أفشل لتنجح، لأن أخبو لتلمع.."، ونوعية حبها الذي لا يقدره بل يتجاهله أو يقوم باستغلاله لصالح أهداف أقل أهمية منه بكثير، وأقل قيمة. "ما زلت لا أدرك، لا أدرك كيف يتلاعب رجل بامرأة تحبه من دون أن يخاف للحظة مما يفعله نحوها!"

في كل مرة و"بعد كل خيبة أمل.. بعد كل محنة وكل نزوة.. كنت أحاول لملمة أجزائي لنفتح مجدداً صفحة بيضاء أخرى.."، لكن "البدايات الجديدة ما هي إلا كذبة".

تستعيد الكاتبة ذكرياتها معه منذ البداية في مقهى خارج الوطن الذي غادرته للدراسة: "الوطن الذي لو لم أغادره لما حدث كل هذا.. أتكون أنت عقابي على مغادرة وطن أحبني!.."، وفكرة العقاب والثواب التي يسخر منها عزيز، تؤمن هي بها: "مؤمنة أنا بيوم الحساب أكثر من أي شيء،" لأنها تأمل عبرها أن ينال عزيز عقابه على ما اقترفه بحقها.

قالت لهما العجوز الهندية غريبة الأطوار، دون سابق معرفة: "هي متعبة منك..منك فقط..وأنت متعب من كل شيء.."، وقالت لها "هيفاء" صديقتها الكويتية التي تتخاصم دائما وعزيز، بأنه لا يستحقها، وتقول جمانة له اليوم "حبي لك كان أعمى يا عزيز..وأن هيفاء رأت فيك ما لم أره.."، رأت الكذب المتسلسل والخيانة والإنكار الذي يشكك الآخر بنفسه وبعقله وإحساسه، وهي صفات تتجاهلها المرأة التي تحب رجلاً يحبها لكنه غير قادر على الالتزام بها. قال لها بصراحة: "اسمعي.. أنا رجل لعوب.. أشرب وأعربد وأعاشر النساء.. لكنني أعود إليك في كل مرة.."، وكانت تتحمل الأذى: "تؤذينني عمداً وكأنك تفرغ في نفسي أحقادك وأوجاعك وأمراضك، تؤذيني عمداً باسم الحبّ..". وهي بالرغم من كل الحقائق والوقائع تعترف: "لم أبكِ بحرقة إلا بسببك ولم أضحك من أعماقي إلا معك.. أليست بمعادلة صعبة..؟ يحلل لها زياد صديقهما المشترك الوضع: "أحببته لدرجة أخافته!.. لم يكن قادراً على ضمك لقائمة نسائه ولم يتمكن من الابتعاد عنك.. أحبك لدرجة أنه كان يخشى عليك من نفسه.. كما كان يخشى منك في الوقت ذاته.."

أحمد الشقيري يجعلك تسافر برفقته إلى اليابان فاحزم أمتعتك وكن جاهزًا
تشاهد الحياة اليومية وتتعرف إلى اليابانيين عن قرب
عاداتهم وتقاليدهم
كيف يربوا ابنائهم وكيف يتعاملون في التجارة وكيف يعاملون بعضهم البعض.
تجربة كاملة يسرها أحمد الشقيري في كتاب ""خواطر ٣

أصل الأنواع كتاب من تأليف داروين صدر عام 1859م. يعتبر أحد الأعمال المؤثرة في العلم الحديث وإحدى ركائز علم الأحياء التطوري. عنوان الكتاب الكامل: «في أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي – أو بقاء الأعراق المفضلة في أثناء الكفاح من اجل الحياه». يقدم فيه داروين نظريته القائلة أن الكائنات تتطور على مر الأجيال. أثار الكتاب جدلاً بسبب مناقضته الاعتقادات الدينية التي شكلت أساساً للنظريات البيولوجيه حينئذ. شكل كتاب داروين هذا عرضاً لنظريته التي اعتمد فيها على البراهين العلمية التي جمعها في رحلته البحرية في ثلاثينات القرن التاسع عشر وبحوثه وتجاربه منذ عودته من الرحلة.

كان الكتاب مثيراً للجدل وله أثار ونقاشات علميه وفلسفيه ودينيه. لقد تطورت نظريه النشوء والإرتقاء منذ عرضها داروين للمرة الأولى ولكن يبقى مبدأ الإنتخاب الطبيعي أوسع النماذج العلمية قبولاً لكيفية حصول ارتقاء الأنواع. رغم قبول نظرية النشوء والارتقاء الواسع في الأوساط العلمية إلا أن الجدل حولها لا يزال قائماً حتى يومنا هذا. الكتاب ما زال يقبل عليه القراء إلى اليوم – حتى لغير المختصين. وهذه هي النسخه المترجمه من الكتاب

يدور هذا الكتاب حول الحياه الصاخبه والشخصيه القويه لرجل الأعمال المبدع الذي تسبب شغفه نحو تحقيق الكمال وجرأته في إحداث ثوره في ست من الصناعات وهي : الحواسب الشخصيه ، وافلام الرسوم المتحركه ، والموسيقى ، والهواتف ، والحواسب اللوحيه والنشر الرقمي .

كتاب تجد فيه السيرة الكاملة لأسامة بن لادن كما رواها ابنه عمر وزوجته نجوى ودوَّنتها جين ساسون صديقتهما الموثوقة. يعرِّفنا بحياته الشخصية وأسراره الدفينة، من خلال أقرب الناس إليه. يدخل إلى عمق تفكير أسامة بن لادن ومخطّطاته، مانحاً القارئ قدرة استقراء وتوقّع تحرّكات بن لادن المستقبلية.يتابع نشاطاته السياسية والعسكرية وانطلاق حركته الجهادية. يتناول تمركزه في أفغانستان ومغادرتها وعودته إلى السعودية وارتباطه الملتبس بأحداث 11 أيلول/سبتمبر، كما يرصد تحركاته المعلنة والسرية وإقامته الاختيارية والقسرية في مختلف المدن والكهوف!
يطرح شبكة علاقاته وتعرُّضه للمخاطر ومحاولات الاغتيال التي استهدفته وأفراد أسرته. يتحدَّث عن حياته الزوجية مع جميع زوجاته. يفصّل علاقته بأبنائه الذين كان يطلب إليهم القيام بعمليات انتحارية والذين حرمهم العلم والطعام

يعرِض المؤلِّف "محمد سالم الخضر" في كتاب "إنى رزقت حبها" بعض جوانب العظمة في سيرة أم المؤمنين السيدة خديجة - رضي الله عنها-.
والمميز في هذا الكتاب أنه جمع كل ماتم ذكر فيه ام المؤمنين خديجة عليها السلام من مواقف و أحاديث و كذلك الجزء النادر جدا و هو فترة قبل زواجها من النبي صلى الله عليه و سلم.... r> وخديجة عليها السلام لم تأخذ حقها في التأليف عنها و ذكر دورها العظيم في تاريخ الاسلام و دورها كسند للدعوة الاسلامية في بدايتها..
كذلك عن حب النبي - صلى الله عليه و سلم - لها و مكانتها عنده و مكانتها في الاسلام..