لو أمكنني أن أظل شاباً وتكبر الصورة في عمرها! من أجل هذا -من أجل هذا- سأقدم كل شيء، سأقدم كل شيء، سأقدم روحي مقابل ذلك!

حين يرسم باسيل هولوورد صورة دوريان جراي الشاب والوسيم، يرى أنها أهم عمل في حياته. لكنه لا يحزر كم ستكون هذه الصورة مهمة لـ دوريان جراي نفسه، لأنه حين يرى الصورة الشخصية المكتملة، يتمنى أمنية رعيبة بأن يكبر الرجل الشاب الجميل في الصورة أمامه إلى الأبد. ولسوء حظ دوريان، وكل من يعرفه، تتحقق أمنيته -بطريقة رهيبة...

واحد من الكتاب الإيرلنديين المهمين في القرن التاسع عشر. ولد أوسكار وايلد في دبلين، إيرلندا، في 1854. كان أبوه طبيباً وأمه كاتبة ومترجمة. ذهب إلى جامعتي دبلين وأوكسفورد، حيث كان طالباً ذكياً إلى حد غير عادي. في أوكسفورد، فاز بجائزة مهمة لكنه كان حتى أكثر شهرة لأسلوبه الشخصي غير العادي. وأكسبه شعره الطويل وملابسه الزاهية وحديثة وآراؤه المسلية الكثير من التابعين، كما أكسبته عادته في الهزء من الناس أيضاً أعداء.

وصف كتاب عايزه اتجوز تأليف(غاده عبد العال):
كتاب "عايزة اتجوز" كتاب ساخر يتعرض لبعض أسباب تأخر زواج الفتيات بالكثير من خفة الدم و الذكاء، مع التعرض لكيفية تعامل المجتمع مع هذا الموضوع الشائك. بالطبع لا يشير الكتاب إلي كل أسباب تأخر الزواج لأن هذا يحتاج إلي دراسة أو بحث علمي كبير، الكتاب في المقام الأول يرجع سبب تأخر زواج بطلة الكتاب إلي أن من يتقدمون للزواج لا يصلحون لعيوب قاتلة في شخصياتهم (عاهات بمعني أدق) بينما الفتاة تريد إنساناً يشاركها أفكارها و طموحاتها و تتزوجه بناء علي شخصيته و تدينه و أخلاقه في المقام الأول و ليس مستواه المادي مثلاً
الكتاب يبدأ بداية جرئية و هي فكرة إعلان فتاة عن رغبتها في الزواج الذي هو أمر طبيعي و منطقي إلي أن المجتمع الغير منطقي يرفض مثل هذا الإعتراف الصريح في كثير من الأحيان. يستمر الكتاب بعدها في إٍستعراض المتقدمين للزواج في مواقف تثير الضحك لخفة دم الكاتبة و قدرتها الغير عادية علي المبالغة الكوميدية مع الإحتفاظ بالفكرة التي هي إشارة إلي مشكلة حقيقية موجودة في المجتمع

الشخص والفكرة واللحظة التاريخية، هي ثلاثة عناصر تجعل من شهادة عبد المنعم أبو الفتوح على تأسيس الجماعات الإسلامية في سبعينيات القرن الماضي واحدة من أهم الشهادات على مصر المعاصرة، فلأنه عبد المنعم أبو الفتوح أبرز القيادات الطلابية الإسلامية في جيله، ولأنها حركة تأسيس الجماعات الإسلامية في الجامعات التي تمثل واحدة من أهم مراحل العمل الإسلامي الحركي في تاريخ مصر، ولأنه جيل السبعينيات أقوى أجيال الحركة الطلابية المصرية وأكثرها حيوية وما زالت -إلى اليوم- تضخ الدماء في حياتنا السياسية التي تنازع الحياة، لأجل هذا كله تبدو هذه الشهادة مفتاحاً مهماً لفهم مرحلة مهمة في تاريخ مصر مازلنا نعيشها أو نعيش بعض آثارها وما تركته فينا من تغيرات بعضها يبدو جذرياً لم يعد ممكناً تجاوزه، وأعني بها ظاهرة "الصحوة" الإسلامية التي تركت بصماتها على وجه مصر.

كتاب هيغير حياتكم، حطيت فيه خلاصة تجاربى وخبرتى سواء كإنسانة أو ككاتبة متخصصة فى العلاقات الإنسانية
ولإن كل يوم بيجيلى مشاكل من بنات كتير كل مشكلتهم إنهم مش عارفين يتعاملوا إزاى
أو مش عارفين ياخدوا لا حق ولا باطل مع الرجالة قررت أكتب الكتاب ده عشان يدى كل بنت خبرة
ويوفر عليها 10000 تجربة عاطفية على الأقل، الكتاب ده عباره عن قوانين لازم كل بنت تعمل بيها
لو عايزه تلاقيلها حوت، درفيل أو حتى قرموط يشبك فى سنارتها
ولازم كل ست تطبقها فى حياتها الزوجية
لو عايزة تعيش سعيدة وتصطاد جوزها تانى وتالت من أول وجديد

برغم صدور كتابات متعددة عن الملك فاروق وفترة حكمه فإن هذا الكتاب مازال يحتل الصدارة، وقد نال الاهتمام الكبير ليس فى مصر فحسب، وإنما أيضا خارجها، ويرجع ذلك إلى مجموعة من العوامل:
- إنه يُعد الكتاب المرجع الذى تناوله قلم محايد، يرصد المعلومات، ويتتبَّع الأحداث، وينقد ويُحلِّل ويُقارن، مستخدما أدوات منهج البحث التاريخى، بمعنى أنه زاخر بمادته العلمية الرصينة بما تحتويه من أسانيد قوية، والتى جعلت له المكانة المرموقة فى مجال الدراسات التاريخية.
- ثم إن موضوع الكتاب يتعرض للملك فاروق الذى حكم مصر فترة خمسة عشر عاما ـ عدا الوصاية
ـ وهى فترة قصيرة فى عمر التاريخ، ولكنها أثَّرت تأثيرا بالغا فى تاريخ مصر المعاصر. وقد بدأت بملكية أرسى دعائمها الملك فؤاد، ولم تستمر قوتها طويلا، إذ ما لبثت أن هوت مع قيام ثورة 23 يوليو، والتى كان وراء قيامها فاروق.
- هذا فضلا عن أن الكتاب يرافق فاروقا، ويتحسس خطواته، ويعبر مسالكه، ويبحث وراء دوافعه ومكنوناته، ويصل إلى نتائج أفعاله، لا يغفل صغيرة ولا كبيرة، وذلك جميعه دون أن يكون منحازا أو مخالفا له.
- ومن ناحية أخيرة، فإنه لغة الكتاب وما يدخل تحتها، وطريقة معالجته للموضوعات، تسعيان إلى جذب القارئ بالرغم من ضخامة حجمه.
ولما كان هذا العمل الأكاديمى هو المؤلَّف الذى لا يستغنى عنه المثقفون بصفة عامة، والباحثون بصفة خاصة، فقد رأت «دار الشروق» أن تُصدر الطبعة الثالثة المُنقَّحة للكتاب، وذلك لما وجدت فيه من ميزات موضوعية.
ووفقا للرؤية التى تؤمن بأن تكون دراسة الشخصية متكاملة الأبعاد والوصول بها إلى نهايتها، تمَّت إضافة خاتمة تتضمَّن «ما بعد السقوط» إلى هذه الطبعة، وصوَّرت لقطات من حياة الملك المخلوع فى المنفى، وذلك كى يستطيع من يطَّلع على الكتاب أن يتعرَّف على الشخصية محل الدراسة فى جميع مراحلها

كتاب فقه السيرة هو أحد مؤلفات محمد الغزالي المتخصصة في سيرة الرسول محمد يقع الكتاب في 368 صفحة موزعة في 9 فصول، لم يعمد المؤلف فيها إلى استخدام اسلوب التأريخ كما طغت العادة في كُتب السير، لكن استخدم اسلوب أشبه ما يكون أقرب إلى اسلوب الرواية أو القصة

يعد هذا الكتاب الأكثر تأثيراً في مجال التوجيه نحو تحقيق الإنجازات الشخصية والاستقلالية المالية، وأخيراً نحو الفن الروحي الذي لا يقاس بالمال. ويضم هذا الكتاب المعادلات التي تقود إلى النجاح للأشخاص الذين يرغبون بقوة في جمع المال والحصول على الرضى والغنى الروحيين الذين تحققهما الإنجازات والمكاسب. وإن كنت ممن ينشدون النصيحة في هذا المجال فإن هذا الكتاب يعلمك ماذا تفعل؟ وكيف تف يعد هذا الكتاب الأكثر تأثيراً في مجال التوجيه نحو تحقيق الإنجازات الشخصية والاستقلالية المالية، وأخيراً نحو الفن الروحي الذي لا يقاس بالمال. ويضم هذا الكتاب المعادلات التي تقود إلى النجاح للأشخاص الذين يرغبون بقوة في جمع المال والحصول على الرضى والغنى الروحيين الذين تحققهما الإنجازات والمكاسب. وإن كنت ممن ينشدون النصيحة في هذا المجال فإن هذا الكتاب يعلمك ماذا تفعل؟ وكيف تفعله؟ وسوف تجد فيه سحر التوجه الذاتي والتخطيط المنظم وخطط تفصيلية لتسويق خدماتك الشخصية والكثير من النصائح المستمدة من خبرات رجال عظام أثبتوا قيمتها.

لأعوام طويلة اقترن اسم "دايل كارنيجي" بكسب الأصدقاء والتأثير بالناس. لأن كتابه "كيف تكسب الأصدقاء" هو من أشهر الكتب التي عادت عليه بشهرة دولية. لكن هذا لم يكن أول كتاب له. ففي سنة 1926، أعدَّ "دايل كارنيجي" كتاباً بعنوان "فن الخطابة" الذي ما زال يعتبر حتى يومنا هذا أحد الكتب الرئيسية في "معهد دايل كارنيجي" المشهور عالمياً. لقد بيعت ستمائة ألف نسخة من هذا الكتاب في السنوات لأعوام طويلة اقترن اسم "دايل كارنيجي" بكسب الأصدقاء والتأثير بالناس. لأن كتابه "كيف تكسب الأصدقاء" هو من أشهر الكتب التي عادت عليه بشهرة دولية. لكن هذا لم يكن أول كتاب له. ففي سنة 1926، أعدَّ "دايل كارنيجي" كتاباً بعنوان "فن الخطابة" الذي ما زال يعتبر حتى يومنا هذا أحد الكتب الرئيسية في "معهد دايل كارنيجي" المشهور عالمياً. لقد بيعت ستمائة ألف نسخة من هذا الكتاب في السنوات العشر الأخير، ومليون نسخة من مجلداته. ونشر في حوالي عشرين لغة وبيعت آلاف النسخ من ترجماته المختلفة وذلك لما كان يحتويه من أفكار قيمة لحياتنا اليومية. وكذلك لما يشتمل عليه من الحكم والمقترحات التي تساعد كل إنسان على التواصل مع الناس كأفراد أو مجموعات، والتحدث إليهم بفعالية. والكتاب بشكل عام مقسم إلى اثنا عشر فصلاً عالجت العناوين التالية: الشجاعة وليدة الثقة بالنفس، إعداد الخطاب، اقرأ خطب المشاهير، تنمية الذاكرة، أهم عناصر الخطب الناجحة، تعلم فن الإلقاء، الوقفة المنبرية: حضور وثقافة وشخصية، مقدمة الخطاب، اختتام الخطاب، اجعل عباراتك واضحة وأفكارك مرتبة، أثر الاهتمام واجتذاب الانتباه، تحسين الأسلوب.

كتاب في طريق الأذى تأليف يسري فودة يُعد يسري فوده رائد الصحافة الاستقصائية التلفزيونية في العالم العربي؛ فهو الصحفي الأول - والأخير - الذي أتيحت له فرصة اللقاء بالعقول المدبرة لهجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول. ورغم مرور نحو ثلاثة عشر عامًا على ذلك اللقاء، فإن هذه هي المرة الأولى التي يجمع فيها قصته مع هذا السبق العالمي في كتاب باللغة العربية مع جانب من الحقائق والصور والمستندات. لكنه أيضًا يضيف إلى هذه التجربة الفريدة تجربة أخرى أكثر خطورة عندما عبر الحدود من سوريا إلى العراق مع مهربين في أعقاب الغزو الأمريكي. سوى ما تحمله هاتان التجربتان من قيم صحفية مهنية واضحة بأسلوب أدبي أخاذ، فإنهما أيضًا، مجتمعتين، تلقيان ضوءًا ساطعًا على طريق فهم تطور حركة الجهاد العالمي التي وصلت بداعش إلى ما وصلت اليوم إليـه في خضـم ما يوصف بالربيع العربي.

ساق البامبو رواية من تأليف الروائي الكويتي سعود السنعوسي والتي فاز عنها بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) لعام 2013، وهي رواية تسجل تواريخها بين الفلبين والكويت وتتناول بعض القضايا والأحداث التاريخية والسياسية والدينية، وفي عام 2016 تم إنتاج مسلسل كويتي يحمل اسم الرواية «ساق البامبو».

كتاب يعالج حقائق عظيمة، يعالج مشاعر وأفكار الإنسان الأولية. إنه رائع في القراءة وسهل عند التطبيق. والأهم من ذلك كله، إنه يستطيع تغيير حياتك. لقد استفاد الملايين من هذا الكتاب الشيق إذ استطاعوا التغلب على مشاكلهم المستعصية وكسبوا الثقة والطمأنينة، ذلك لأن طرق دايل كارنغي المجربة ساعدت على تخطي عادة القلق إلى الأبد. إن طرق دايل كارنغي ستفيدك أيضاً، فهو يقدم إليك باقة من الصيغ العملية التي يمكنك استخدامها في الحال، هذا فضل عن إيراده لقصص شائقة تخص شخصيات معروفة سردها بتعابير بسيطة أظهرت كيف توقف هؤلاء عن القلق وانطلقوا للحياة بأمل كبير. إنه يبين لك كيف تصبح سعيداً في حياتك الخاصة والعامة ويرشدك إلى تحديد هدفك في الحياة واكتشاف مواهب لديك لم تكن تدرك وجودها. في حياة كارنغي ذاتها إشارة كافية للوسائل التي تساعد على هجر القلق، فقد بدأ حياته بائعاً للشاحنات وأصبح، بعد إجادته لفن الخطابة وتمكنه من أصول العلاقات الإنسانية، أن يصبح الكاتب الأكثر شهرة في الولايات المتحدة وفي العالم. إذن، دعه يساعدك على تحسين شروط حياتك، فليس هناك أي داع للعيش مع القلق الذي يعيق كل حياة هانئة وسعيدة.

يتحدث الكتاب عن بعض الأخلاق التي لا بد للمسلم أن يتصف بها كالإخلاص لله سبحانه وتعالى في جميع أقواله وأفعاله , " فحرارة الإخلاص تنطفئ رويداً رويداً كلما هاجت في النفس نوازع الأثرة وحب الثناء, والتطلع إلى الجاه وبعد الصيت, والرغبة في العلو والافتخار , وذلك لأن الله يحب للعمل أن ينقى من الشوائب المكدرة ( ألا لله الدين الخالص )" , وتحدث عن التحلي بالصدق دائماً وأبداً فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " تحروا الصدق وإن رأيتم أن الهلكة فيه, فإن فيه النجاة" , وتكلم عن أخلاق أخرى مثل الأمانة والوفاء وأدب الحديث والحلم والصفح والجود والكرم و الصبر والقصد والعفاف , وعن الحياء الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه خلق الإسلام "( إن لكل دين خلقا, وخلق الإسلام الحياء )" , وغيرها من أخلاقيات المسلم.

جدد حياتك. كتاب ألفه محمد الغزالي على طريقة كتاب دع القلق وابدأ الحياة.

كتاب للشيخ محمد الغزالي يتحدث فيه معقبا على كتاب "دع القلق وابدأ الحياة" للكاتب ديل كارنيجي منبهاً المسلمين على ان توجيهات الدين الإسلامي فيها من التوجيهات ومن النصائح التي تقدر ان تعين المرء على عيش حياته سعيدا مرتاح البال طوال عمره.

مقدمة الكتاب
يقول الكاتب في مقدمة الكتاب: (أحب أن ألفت الجاهلين بالإسلام والقاصرين في فقهه إلى الخاصة الأولى في هذا الدين وهى أنه دين الفطرة. فتعاليمه المنوعة في كل شأن من شؤون الحياة هي نداء الطبائع السليمة والأفكار الصحيحة وتوجيهاته المبثوثة في أصوله متنفس طلق لما تنشده النفوس من كمال وتستريح إليه من قرار).

مقتطفات من الكتاب
يقول الكاتب في صفحات كتابه: (والصلاة في الإسلام تعنى شيئين أحدهما خاص والآخر عام: أحدهما هذه الوجبات الروحية الموزعة على آناء الليل وأطراف النهار متضمنة أفعالا شتى من قراءة وتسابيح وخشوع وتنزيه وركوع وسجود وقيام وقعود وفق ما رسم لها الشارع من صور وهيئات. هذه الصلاة ركن في الإسلام لا يعفى مؤمن من أدائها وهى لقلبه ويقينه كالغذاء لجسمه. فمن حافظ عليها صح دينه وربا إيمانه وترشح لغفران الله ورضوانه. ومن تهاون بها مع علمه بحقها وثمرتها تعرض للضياع والهلكة.)

ويقول أيضاً: (من قديم عرف المصلحون أن بطالة الغنى ذريعة إلى الفسوق. إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أى مفسدة ونضم إلى هذا أن بطالة الفقراء تضييع لقدرة بشرية هائلة وبعثرة مخزية لما أودعه الله في العضلات والأعصاب والأفئدة من طاقات لو فجرت لغيرت وجه العالم. وأحق الأنظمة بالقبول والتشجيع ما رعى هذه الحقيقة ورتب عليها تعاليمه.)

خاتمة
يقول المؤلف في خاتمة الكتاب: (لكى تصون الحقيقة وتضبط حدودها يجب أن تعرف هذه الحقيقة وأن تعرف غيرها معها. قد تقول: `وما شأن هذا الغير؟! `. ولماذا يخدش الجهل به حسن التصور للحق المجرد؟. والجواب أن الصورة الكاملة لا بد لها من حدود تنتهى إليها وعند النهاية المرسومة لهذه الحدود تبدأ حقائق مغايرة. ولن تتميز معرفة الشئ إلا إذا عُرفت الأغيار المجاورة له أو المشتبهة به ولذلك قال الأقدمون: `بضدها تتميز الأشياء`.)

كتاب تجديد الفكر العربي للأديب الفيلسوف زكي نجيب محمود، مهتم بالفكر والفلسفة والثقافة. لقب بأديب الفلاسفة نظرًا لإهتمامه الفريد بالأدب والفلسفة، يعتبر أول من إنتهج هذا النهج في الكتابة. ويعتبر زكي نجيب محمود هو رائد التيار العلمي للنهضة العربية في القرن الماضي.

كبيرا وغير متوقع، فأثنى عليه الكثير من الكتاب والنقاد واستضافت مؤلفه عدد من البرامج التلفزيونية مثل العاشرة مساء والبيت بيتك والقاهرة اليوم، ووصفه د. عبد الوهاب المسيري بأنه "عمل إبداعي أصيل ومتعة فكرية حقيقية"، وقال عنه د. جلال أمين أنه من أجمل ما قرأ من كتب في وصف المجتمع المصري كما كتب عنه صفحة كاملة بجريدة المصري اليوم. والكتاب عبارة عن حوارات بين الراوي وسائقي التاكسي بالقاهرة يتناولون فيها بصراحة بالغة أوضاع البلاد والسياسة والاقتصاد والتطرف والمظاهرات والجنس وحياتهم وهمومهم الشخصية. كتاب ممتع ومرآة صادقة لفئة لماحة تتعامل مع المجتمع كله. المؤلف خالد الخميسي حاصل على ماجستير في العلوم السياسية من جامعة السوربون، إعلامي ومنتج ومخرج وكاتب سيناريو، له العديد من الدراسات الاجتماعية والسياسية، ويكتب في عدة صحف

أن يضيع العمر وأنت تجهل ما وهبك الباري من قدرات وتنطفئ تلك الشموع ، ويجف ذلك الجدول لهو الخسران بعينه .. !! بين يديك مواهب .. هبات من الخالق .. فاكتشفها واشكر من منحك إياها .. كتاب رائع يفتح إمامك أبواب من نور لتزيل لفافات العجز وتنطلق في رحاب أوسع ..!!

هذا الكتاب ينبغي ألا يصنف تحت اى من العناوين المبتدعة في زماننا هذا ، سواء كان الإسلام الجديد أو الإسلام المستنير أو الإسلام التقدمي ، أو ما شابه تلك الصياغات التى لقيت رواجا، وازدحمت بها الساحة الفكرية خلال السنوات الأخيرة. إنما غاية ما اتمناه يظل كل حوار أو رأى - وإن أخطأ - محكوما دائما اللافتة واحدة ، ومدرجا دائما تحت كلمة واحدة هى الإسلام. ذلك أنه منذ أطلت علينا ظاهرة ما يسمى بالصحوة الإسلامية ، ظهرت معلى السطح شريحة جديدة من المفكرين والكتاب العرب "المعجبين" بالإسلام، الذين استهوتهم بعض جوانب فيه، ولجأوا إلى تنظير موقفهم وصياغته . فاقتطع كل منهم الجزء الذي أعجبه ، وأقام عليه منبرا ولافتة إسلامية، ومضى يحدثنا من تحتها عن ذلك " الاكتشاف المدهش" ؟ وعن هؤلاء قرأنا - ولا زلنا - الكثير عن "الإسلام السياسي) و(الاجتماعي) و (الإسلام الثوري) ، لاشئ عن الإسلام الدين والرسالة، لا شئ عن الإسلام العقيدة والشريعة ، ولكنهم اختاروا فقط "لقطات" فريدة وجذابة من المشهد كله. بعين السائح ومنطقه مروا على الإسلام " وتعاطفوا معه" ذلك أن السائح عندما يتعلق بشئ ما في بلد ما ، فإن وقفته أمامه قد تطول، وإعجابه به قد يملأ عليه قلبه وعقله ، ومعرفته به قد تتعدد وتزداد عمقا، لكن إنتماؤه الحقيقي يظل لشئ آخر وفي بلد آخر ! وهكذا فعل بعض مفكرينا من الاسلاميين بالسياحة تعاطوا الإسلام كمعجبين فأسمعونا اطراء وكلاما حلوا وحماسيا أحيانا، لكن انتماءاتهم ظلت إلى شئ آخر.. وربما إلى عالم آخر! ولا اعتراض لنا على ذلك ، إلا من باب واحد ، عندما يحاول هؤلاء أن يشكلوا من بيننا "وفودا سياحية " تطوف بأجنحة الإسلام لكي نشاركهم الإعجاب بتلك اللقطات والآركان الفريدة والجذابة التى اكتشفوها فيه. ذلك أن المطلوب ليس أن نحول المنتمين إلى معجبين ، فتلك خطوة إلى الوراء بكل تأكيد. إنما المطلوب أن نخطو إلى الأمام فنحول المعجبين إلى منتمين.

كتاب القرآن كائن حي هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود تحدث فيه عن اللغة القرآنية التي تختلف عن لغتنا التي نكتب بها أو نتكلم بها في أنها محكمة لا خطأ فيها ولا نقص ولا زيادة. وقد كثر الكلام من الآيات الكونية التي تحدثت عن النجوم ومساراتها والأرض وخلقها والحياة وبدايتها، وكيف جاءت العلوم الحديثة بالجديد المبهر من الحقائق خلال مئات السنين التي أعقبت التنزيل القرآني فلم تخرق حرفاً قرآنياً واحداً ولم تنقض أية بل ترافقت جميعها مع كلام القرآن وزادته توكيداَ. كما جاء القرآن في نظم الحكم وفي الاقتصاد وفي الأخلاق وفي حقوق الإنسان وفي الأسرة وفي الزواج والمرأة والشرائع بالكلمة النهائية الجامعة، كما انفرد بذروة في البلاغة وقمة في البيان وجمال في الأسلوب لم يطاوله فيه كتاب، وقد أفاض القدماء في هذا وأعزنا، ويقول الدكتور مصطفى محمود بأنه يظل هناك وجه معجز من وجوه القرآن ربما كان أهم من كل هذه الوجوه، يحتاج إلى دفعة طويلة، وهو ما أسماه بالمسمار أو البنية الهندسية أو التركيب العضوي أو الترابط الحي بين الكلمة والكلمة. ومن خلال كتابه هذا يسترسل الكاتب في بيان ما توصل إليه من خلال لغة سهلة وأسلوب أدبي يمتاز بالدقة والرقة والشفافية والعلمية. لذا يمكن القول بأن «القرآن كائن حي» كتاب رائع وكيف لا وهو يبحث في كنز من كنوز االقرآن

العبرات" مجموعة روايات قصيرة وضع بعضها المنفلوطي وترجم صديق له بعضها الآخر عن الفرنسية خلال عامي 1904 و1905، ثم أعاد المنفلوطي صياغتها بأسلوبه الأخاذ، فجمعها في كتاب واحد ظهر سنة 1906. فالروايات الموضوعة هي: اليتيم، والحجاب، والهاوية، والعقاب، والروايات المترجمة هي: الشهداء، والذكرى، والجزاء، والضحية.

والكتاب كما يدل عليه اسمه مجموعة قصص عن بعض البؤساء بأسلوبه الساحر معتمداً على براعته في تصوير المواقف الحزينة لا سيما وأنه كان معجباً بسرد أخبار البؤساء، وكأنه يجد لذة قصوى في استدراج القارئ إلى مشاركته في ذرف الدموع السخية. وسنعرض فيما يلي موجزاً لبعض القصص التي يتضمنها الكتاب.

"اليتيم" هي قصة موضوعة تتحدث عن فتى مات والده، فنشأ في بيت عمه إلى جانبه ابنة عمه الوحيدة وكأنه أخوها. وتشاء الظروف أن يقع الشاب في حب ابنه عمه، التي أحبته بدورها دون أن يبوح أحدهما للآخر بهذا الحب. ثم ما لبث أن توفي العم فطلبت زوجته من الفتى يغادر المنزل حفاظاً على سمعة ابنة عمه التي أصبحت في سن الزواج. فغادر الفتى المنزل دون أن يودع ابنة عمه وأقام في غرفة مجاورة لمنزل المنفلوطي. ثم لا تلبث الفتاة أن تصاب بمرض من شدة حزنها على فراق حبيبها يؤدي بها إلى الموت. وحين علم الفتى بالأمر وضع حداً لحياته، فدفنه المؤلف تنفيذاً لصويته مع حبيبته في قبر واحد بعد أن ضاقت بهما أرجاء القصر في حياتهما.

"الشهداء" هي قصة مترجمة نقلها الكاتب عن الفرنسية، تروي حكاية امرأة فقدت زوجها بعد أن سافر أخوها إلى أميركا، ولم يبق لها إلا طفلها الوحيد الذي عاش إلى جانبها حياة بؤس وشقاء وفقر حتى شب وتعلم فن الرسم. ثم نحج في السفر إلى أميركا مع مجموعة من الرسامين لعرض بعض لوحاته هناك فأصاب بعض النجاح، واعتنم فرصة وجوده هناك للبحث عن خاله، وانتهى الأمر إلى الوقوع بين أيدي الزنوج الذين قبضوا عليه وحكموا عليه بالموت لكن فتاة بيضاء استطاعت إنقاذه من الأسر، وفرا معاً تحت جنح الظلام. وفي ريق العودة وقع الفتى في حب الفتاة لكنها اعتذرت عن عدم مبادلته هذا الحب لأسباب لا يمكن أن تبوح له بها. ثم اكتشف فيما بعد أنها ابنة خاله الذي قتله الزنوج، وأنها نذرت نفسها لله وهي ستعمد إلى الانتحار، إذا وقعت في حب قد يؤدي بها إلى الزواج، عن طريق تجرع محتوى قارورة من السم كانت تحملها معها.

وبالفعل تجرعت الفتاة السم وما كان من الفتى إلا أن تقدم منها وقبلها بعد موتها، فتسرب السم إلى صدره، فماتا معاً وقبرا في حفرة واحدة، ثم ماتت الأم من شدة الانتظار

الملك إخناتون قد نتكون سمعت الاسم في كتب التاريخ القديم ونفرتيتي تلك التى تلخصت حكايتها في رأس يبوح بجمالها ولكن في هذا الكتاب تعيش القصة وتفاصيلها .. تسمعها من مؤيد ومعارض .. ممن يراه الملك الرقيق الشاب العابد الذي اتخذ الحب شريعة لحياته فبني لها مدينة أسوارها من السلام وعقابها الحب ويحوطها الإله الواحد برعايته .. أو تسمع القصة من آخر يراه مارق خارج عن الدين والتقاليد وبين هذا وذاك تكن الحقيقة التى لا نعرفها .. قد نشعرها او نستشفها من وراء السطور لكنها تبقي سر كامن في قصور الملك العابد العائش في الحقيقة.

يعد كتاب السر من أفضل كتب المساعدة الذاتية مبيعاً لعام 2006 من تأليف روندا بايرن، استناداً إلى فيلم سابق من نفس الاسم. وتقوم فكرته على قانون الجذب ويدعي ان التفكير الإيجابي يمكن ان يخلق نتائج تجعل الحياة افضل مثل زيادة في الثروة والصحة والسعادة. هذا الكتاب قد باع ما يزيد على 21 مليون نسخة وترجم إلى 44 لغة، ولكن مع ذلك قد اجتذب قدرا كبيرا من الجدل، وكذلك تمت السخرية في العديد من البرامج التلفزيونية من كتاب السر: - أفكارك الحالية تشكل حياتك المستقبلية.

ما تركز عليه غالباً أو تفكر فيه سوف يظهر في حياتك.. - اصنع وشكل يومك بالتفكير في الطريقة التي تريد بها أن تمضي الأمور، وسوف تشكل حياتك عمداً وقصداً. -التوقع قوة جذب فعالة. توقع الأمور التي تريدها، ولا تتوقع ما لا تريد. - التخيل عملية خلق الصور في عقلك ترى فيها نفسك وأنت تستمع بما تريد. عندما تتخيل، فإنك تولد أفكاراً ومشاعر قوية لامتلاك الشيء في التو واللحظة، وعندئذ يعود قانون الجذب بذلك الواقع إليك، تماماً كما رأيته في عقلك. - لكي تجذب المال، ركز على الثروة.

من المستحيل أن تجلب المزيد من المال إلى حياتك حين تركز على الافتقار له. - عامل نفسك بالحب والاحترام، وسوف تجذب أناساً يبدون لك حباً واحتراماً. - تأثير العلاج الإرضائي مجرد مثال على قانون الجذب في حالة عمله. عندما يؤمن أحد المرضى بأن القرص علاج له ، فإنه يتلقى ما يؤمن به ويشفى. -بدلاً من التركيز على مشكلات العالم، امنح انتباهك وطاقتك للثقة، والحب، والوفرة، والعلم، والسلام. -كل شيء هو طاقة. إنك مغناطيس للطاقة، وهكذا فإنك تشحن كهربياً كل شيء ترغبه، وتشحن نفسك كهربياً إلى كل شيء تريده. -سر الحياة الأعظم هو قانون الجذب :- ينص قانون الجذب على أن الشبيه يجذب شبيه وهكذا حين تفكر في فكرة ما فإنك كذلك تجذب الأفكار الشبيه إليك -إنك مثل برج للبث ولكن برج بشري تبث ترددا بأفكارك إذا أردت أن تغير أي شئ في حياتك فلتغير التردد بتغيير أفكارك -للأفكار قوة مغناطيسية كما أن لها ترددا و عندما تفكر يتم إرسال تلك الأفكار إلى الكون و تجذب إليها مغناطيسيا كل الأشياء الشبيهة التي على نفس التردد كل شئ يرسل للخارجيعود إلى مصدره – إليك -قرر ماذا تريد أن تكون وما تريد أن تمتلك ما تريد فعله بث التردد ولسوف تتحول رؤيتك إلى حياتك - إذا استطعت أن تفكر بشأن ما تريده في عقلك و تجعل منه فكرتك المهيمنة سوف تحققه كواقع في حياتك -حين تركز أفكارك على شئ تريده و تحتفظ بذلك التركيز فإنك في تلك اللحظة تستدعي ما تريده بالقوة الأعظم في الكون -كل فكرة من أفكارك هي شئ حقيقي ... إنها قوة

ليس إنسانا" من لم يتوقف يوما" في أثناء عمره الطويل ليسأل نفسه .. من أين والى أين وما الحكاية، وماذا بعد الموت. أينتهي كل شيء الى تراب .. أيكون عبثا" وهزلا أم أنها قصة سوف تتعدد فصولها؟"

هكذا يستهل الكاتب البداية، بداية تدفع القارئ حقا" الى التوقف لحظة مع نفسه ليسألها: من أين والى أين. وكل ما قرأ أكثر، وتمعن في المعاني أكثر، يجد نفسه في حيرة أكبر، ويجد الفكرة متعبة مرهقة مشوقة، تتراوح بين الأضداد، بين الحركة والسكون، المادة والروح، العبودية والألوهية، فتتركه النهاية لاهثا" متعطشا" لمعرفة المزيد.

يحلل الكاتب بعض القضايا من التراث الصوفي مستعرضا" أشعار بعض الصوفيين مثل ابن عربي وأبو العزائم، ويصطحب القارئ في رحلة الى الأعماق، رحلة تخرجنا من قيود الزمان والمكان، لنجد أن وراء كل معنى معاني، وكل آية آيات. رياضة روحية مرهقة، قد تشعر في بعض الفصول أنها قد تزيد عن حدود المعقول والمقبول، وقد تقود ممارسها الى المغالاة في التزهد، وفي هذا إفراط يخرج بالإسلام عن جوهره كدين وسط واعتدال. كما أنها عند بعض الصوفيين، قد تصل هذه الحالة الى درجة تشبه السكرة، فتشعره بتوحده مع الإله وتدفعه الى تقمص الذات الإلهية.

العلم الصوفي علم عميق جدا"، لا يمكننا المرور عليه بسرعة، ولا يمكننا أيضا" التسليم بكل ما جاء فيه، ولكن كما وضح الكاتب في النهاية، فهو "تراث يحتاج الى قراءة انتقائية تزن كل حرف فيه بميزان الشريعة، وتعرضه على ضوء الكتاب والسنة والعقيدة السليمة حتى لا نجاوزها قيد شعرة"

في السنة اللي عمل فيها جون جراي كتابه الشهير الرجال من المريخ والنساء من الزهرة... عملنا كتاب الرجال من بولاق والنساء من أول فيصل... واللي باع أكتر من خمسين نسخة.
كتب عربي... أم الأجنبي...
ورغم ذلك ومع كل احترامنا للدكتور وكتابه الرائع... لكن برضه الكتاب ناقص مواضيع كتير ومهمة... يعني مثلًا ماتكلمش على سيكولوجية الفانلة الحمالات للزوج ومدى تأثير ريحتها على الزوجة، ولا حتى اتكلم على مناخير الزوج وعلاقتها بحاسة السمع عند الزوجة أثناء النوم، كمان الكتاب تجاهل عمدًا التعرض للاختلافات الجوهرية بين الزوجة اللي بتعرف ترقص والزوجة اللي مابتعرفش وعلاقتهما بخيانة الزوج أو رغبته في الزواج بأخرى... وغيرها وغيرها (بس الواحد مش عايز يتكلم) من المواضيع شديدة الحساسية والتي تمس صلب العلاقة بين الراجل والمرأة الشرقيين... (اللي هما من الشرقية يعني)

مقتطفات من كتاب يوميات نص الليل لمصطفي محمود
"اذا كانت زوجتك تقول لك صباح الخير فالجرائد تقول لك صباح الشر صباح الغلب صباح التشرد صباح الزلازل صباح الفقر صباح القنابل مليون طن التي ستنزل علي راسك نهارك اسود اذا كنت مع خرشوف ليلتك كحل اذا كنت مع كنيدي يومك مش فايت اذا كنت مش مع حد"
"الصديقان النموذجيان هما كزوج القنافذ يتعاطفان ويتعاونان ويتلازمان ويتقاربان ولكن لا يذوبان في بعضهما لان كل واحد له درقه من الأشواك تحميه من ان يقتحم عليه الاخر خصوصيته وسريته وينتهك وحدانيه نفسه وقدسيه استقلاله"
"وما خطيئه ادم الا رمز للحريه حريه المخلوق ف مواجهه الخالق لقد أراد ادم ان يفعل ما يشاء لا ما يشاء الله واقتضت هذه الحريه ان يقع ف الخطيئه وف الشر لانه لم يستطع بحواسه المحدوده ان يحيط بالحقيقه وان يدرك عواقب اكله من الشجره"
"ف خيال كل منا نموذج غامض لحصان يتمني لو اقتني مثله ولامرأه يتمني لو قابلها ولرجل لو صادقه والفنان هو الذي يجسم هذه الأحلام ويقدمها للعين والأذن والقلب فتطرب وتنتشي وتشعر بهذه اللذه النادره لذه العثور علي أحلامها وامنياتها وصورها الدفينه الفنان هو الوحيد الذي يستطيع ان يجسم هذه الأحلام لانه الوحيد الذي يشعر بها واضحه جليه مكتمله ف وجدانه اما الشخص العادي فيشعر بها غامضه مهزوزه يكتنفها الضباب"
"انها الموهبه التي تجعل الفنان علي صله وثيقه بنفسه وكنوزه اكثر من صله الرجل العادي والمكاشفه الداخليه التي يمتاز الفنان بها عن سائر مخلوقات الله انها نوع من الجلاء البصري الذي يتحدث عنه الروحانيون ولكن الفنان لا يحضر بها روح احد وانما يحضر روحه شخصياً"
قبل ان يكتشف عبد الحليم وام كلثوم وكمال الطويل مواهبهم كانوا جميعا مجرد اناس عاديين ولكن الحقيقه انهم لم يكونوا ابدا عاديين وانما كل واحد منهم كان من البدايه عنده هذا الشئ الذي ينتظر معجزه الاكتشاف وكل واحد منا فيه ذلك الشئ فيه تلك البئر العميقه التي تنتظر الكشف عنها والدق عليها لتنبثق ف ينبوع من النعمه الالهيه لا ينضب الا بالموت واكتشاف الانسان لنفسه ليس شيئا هينا وانما هو اكتشاف أصعب من غزو الفضاء وقليلون هم من يستطيعون ان يقوموا بهذه الرحله الشاقه الي داخل نفوسهم"
"ان الاحتكاك والدخول ف تجربه هو الوحيد الذي يكشف عن آصاله الخلق وصدق المناعه وسلامه الاراده والتصميم علي سلوك بعينه وانا حينما اكون غنيا وجميلا ومشهورا ورقيقا ولطيفا فإني لن استطيع ان اجد دليل واحد علي ان حبيبتي تحبني لانه من الطبيعي ان تحب البنت اي رجل غني جميل مشهور رقيق ولكني حينما امرض وافقد رقتي ولطفي واصبح ضيق الصدر بينما تظل حبيبتي تلاطفني وتخدمني وتخلص لي فإنها تكون ف الحقيقه تحبني الاصطدام بالمحال ضروري لكشف الحقيقه"
"نحن ننطلق كالقذيفة بفعل وقود ذري من الحماس الغامض والامل نحو اغراض مؤقته كلذه الجنس والمكسب المادي يخيل لنا كل مره انها غايتانا ثم ما نلبث ان نكتشف بسرعه انها لم تكن الا محطات نتوقف عندها ونطرق الباب فتخرج لنا أشباح ليست فيها ملامح الآمال التي كنا نتوقعها"
"إننا باعتبارنا محكوم علينا بالإعدام بالموت ف نهايه حياتنا لابد ان نعطي الحق ف ان نطلب طلبا ف ان نطلق صيحه ف ان نقول رأيا وحيث يكون كل شئ فاسد وفاني وقصير العمر فانه لا يكون هناك معني للتعصب ولا يكون هناك معني لادعاء العصمه فكل انسان عرضه للخطأ وكل نظام عرضه لان يتآكل ولن نكون بمنجاه من الغرق والدمار الا بالعوده الي هذا الحق الإلهي ف ان يكون للمواطن البسيط المسالم الحق ف الاعتراض بهذا وحده تصبح الحكومات مؤيده بما هو اقوي من أسلحتها وجيشها تصبح مؤيده بإراده شعوبها"

كيف ستكون مصر عام 2023؟
لقد عزَلَ الأغنياء أنفسهم في »يوتوبيا« الساحل الشمالي تحت حراسة المارينز
الأمريكيين؛ يتعاطون المخدرات ويمارسون المُتع المحرمة إلى أقصاها، بينما
ينسحق الفقراء خارجها ينهش بعضهم لحم بعض من أجل العيش، دونما
كهرباء أو صرف صحي أو رعاية طبية من أي نوع. ولكن حين يتسلل الراوي
وصديقته »جرمينال« خارج »يوتوبيا« بدافع الملل وبحثًا عن »صيد بشري«
مناسب يحدث ما يُهدد الوضع المستقر بالانفجار.
فيما يُشبه هول عالمات يوم القيامة، تدقُّ هذه الرواية المثيرة ناقوس الخطر،
تكاد تشكُّ إذ تنهيها أهي بالفعل رواية متخيلة، أم إن كاتبها تسلل من
المستقبل القريب لينقل لك هوله بحياد مُذهل؟

قصص وذكريات وتداعيات، وأحداث متنوعة، في هذا الكتاب للمؤلف والشاعر الفلسطيني، الذي يعبّر بكل صدق عن كل ما يجول في باله من خواطر وأفكار دون أي استعراض مقصود، وعن كل ما يصيبه من مشاعر دون أن يبغي تجيير أحاسيسه ودون هاجس استجداء التعاطف والتضامن مع الواقع الفلسطيني وحاله. يحكي حكاياته، ويتفاعل مع محيطه وأوضاعه كإي إنسان محاصر ومكبل بظروف حياة صعبة ومعقدة. يرى ويحس ويحلل وينتقد الأوضاع العبثية ويدين الفساد بجميع أنواعه، دون هدف معلن، ودون خلفية مسبقة. كشاهد عيان حرّ وأمين في شهادته، يخطّ الكاتب كل ما يحدث معه وما يعتريه تجاه واقعه الفلسطيني، وتجاه المحيط العربي وإنسانه المقموع: "أفضل الصناعات الوطنية وأكثرها اتقانا ومتانة وتغليفا وسرعة في التوصيل إلى المنازل، هي صناعة الخوف"، والذي يعيش انفصاما بين ذاته وواقعه، بين منطقه الذهني ولا عقلانية واقعه: "فكرت أن العربي المحظوظ هو الذي يصحو من نومه ذات صباح فيجد نفسه مجنونا وينتهي الأمر". يروي قصصا معبّرة عن حالة الترحيل والترحال والهجرات الداخلية والتشتت في بلدان عديدة: "كم سفر وكم عودة أيها الوقت"، و"مرة أخرى أفشل في أن أكون حيث يجب أن أكون. أفشل أن أحب أو أحن أو أساند أو أساعد أو أرعى أو أكون ذا نفع لمن أحب". يظلّ في حركة دائمة مقلقة داخل التشابك الواسع بين الوضع العام والوضع الخاص. من رام الله إلى عمان أوضاع سياسية واجتماعية تنعكس تأثيراتها يوميا على حياة الفرد الفلسطيني، كما على الكاتب: "بين رام الله وعمان شهورا من القصائد أو مشاريع القصائد". يروي مشاهد ويوميات مما يعانيه المواطن الفلسطيني عبر المعبر وفي وجه الجدار. يوجز الأوضاع في الداخل الفلسطيني بجمل موجزة وواضحة: "الفساد يتفاقم، عنف الاحتلال يتزايد. فتح تتداعى، حماس تصعد"، في ظل "شكل المقاومة الوحيد الذي تسمح به إسرائيل وهو أن يقدّم الفلسطينيون باقات الزهور لجنود الاحتلال!. لم يترك فساد العالم سوى عمل وحيد للإنسان الحساس، إن كان ذلك ممكنا، وهو الحفاظ على ذاته "النقية": "بقي أن لا أفسد عالمي بسبب فساد هذا العالم". كيف السبيل إلى ذلك، في حين حتى الكتابة تصبح صعبة المنال: " يقولون أن الوجع الدائم يشكّل باعثاً على الكتابة، ولا أصدق هذا الهراء".

صدق في المشاعر ومستوى راق في التعبير عن نضج ذهني ووجداني في هذه القصص التي رغم خصوصية إطارها الفلسطيني، إلا أنها تعبر في الجوهرعن المواطنية العربية بالإجمال، وعن تشتت الذات العربية وانكسارها بشكل عام

واصلت الركض بالحصان الى أن وصلت المعبد. أعمدته واضحة تماماً في الشمس القافية التي مالت نحو الغروب. أعمدة المدخل الذي طار فيه الحجر وهشّم ساق ابراهيم، أراها عالية لكني لا أرى النقوش المحفورة فيها. النقوش التي شغلت كاثرين فلم تبال وهي تحلّ طلاسمها أن ترى أختها تموت أمام عينيها، لا، لاتتكلم عن الموت! لكن هل تستحق النقوش بالفعل هذا العناء؟ كل هذه البلادة... وهي ترى شبح الموت حول أختها؟ هيّا، لا وقت لنضيعه. بدأت كرة الشمس تسقط في أفق الخلود الذي تغنى به وصفي، لن نتركها ترحل وحدها! وثبت من فوق الحصان، أشباح كثيرة هنا حول هذا المعبد، أشعر بها دون أن أراها، أشباح الفراعنة؟ أشباح النخل؟ أشباح قتلة؟ من أرسلهم ورائي؟ صابر ووصفي؟ طلعت؟ هارفي؟ كاثرين؟ همهمة ودمدمة تملأ أذني. نهيق حمير وحوافر خيول وغناء، وقرع طبول، كل أصوات هذا العالم الصغير المغلق، لا! فلننجز العمل قبل أن يطيش العقل، يجب أن نصفي الحساب بسرعة... عدت الى المعبد ووقفت لحظة أتأمله والجرابان على كتفي. هذا اذن هو المجد الذي يكتشفه لنا الإنكليز لنعرف أننا كنا عظماء وأننا الآن صغار!.. فخور جداً وصفي بهذا الإكتشاف ليبقى الأسياد أسياداً! يجب أن يزول هذا الكابوس، لا أصدق ما قاله الشيخ يحيى أن مليكة كانت تحب هذه الخرائب الملعونة، وأنها وجدت فيها جمالاً فأحبها من أجلها. لا أصدق! لا يمكن أن يكون هناك شيء يجمع بين مليكة ووصفي! الشيخ يتخيل أشياء في شروده ويجب أن تزول كل أشباح الماضي هذه. أخرجت أصابع الديناميت من الجرابين ودخلت المعبد. هنا كثير من الأصابع تحت المدخل الذي يسند الصرح، ثم الى الداخل. هناك بقايا أعمدة تصنع مداخل ودهاليز مليئة بالنقوش، نقوش الموتى." تجري أحداث هذه الرواية بين الواقع والخيال في "واحة سيوة" وهي تدور في عصور تاريخية مختلفة. ويذكر الروائي بأن مدخله الى روايته هذه كان كتاب عالم الآثار الراحل د. أحمد فخري "واحة سيوة" أذلفت انتباهه إشارته الى علاقة المأمور محمود عزمي بما حدث لمعبد أم عبيدة في عام 1897، فحاول في هذه الرواية فهم الشخصية وفهم الحدث. وقد أفاد كثيراً من كتاب د. فخري الذي يجمع بين دقة العالم الموسوي وأسلوب الفنان المطبوع، في استلهام أجواء سيوة في القرن التاسع عشر، لاسيما فيما يتعلق بعادتي الحروب الداخلية والتعامل مع الأرامل.

والآن وقد اندثرت عادات القرن التاسع عشر، وأصبحت سيوة إقليماً مصرياً خالصاً يتكلم كل أبنائها العربية، وان حافظوا على لغتهم الأصلية في التعامل فيما بينهم. ومازالت سيوة تلك الواحة المتميزة بجمالها النادر، الذي فتن منذ القدم هيرودوت اليوناني والرحالة العرب والأجانب باعتبارها أرض غابات النخيل والزيتون والبساتين والبحيرات العذبة والمالحة وعيون الماء التي تنبثق وسط أرضها الخضراء المحاطة بالرمال الصفراء من كل مكان.

يستخدم "بهاء طاهر" مزجه السامر بين الواقع والخيال يخبرنا عن بقعة ثانية في خريطة مصر هي واحة "سيوة" التي يجعلها مسرحاً لتجربة العلاقة بين الشرق والغرب إنسانياً وحضارياً بنا تحويه من صراع ورغبة في التوافق.

نهج البلاغة الشّريف الرّضي - تحقيق قيس بهجت العطّار - يتضمن الكثير من الخطب والوصايا والكتب لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهما الصّلاة والسّلام وفيها الإعجاز العلمي واللغوي والغيبي وفيها كذلك العديد من الكتب التي أرسلها إلى عمّاله في الأمصار وكذلك وصايا لأولاده ووصايا للحاكم بالعطف والرحمة على رعيته وطاعة الله والإيمان وتجنب الفسّاق وتجنب سرقة أموال الناس بالباطل والحث على الصدق والأمانة والوفاء بالعهود وتجنب الكذب والخيانة ونكث العهود والحكمة والموعظة والمروءة وحسن الأخلاق والتحذير من الظلم والجور والسرقة...