هذا الكتاب من أظرف الكتب التي قرأتها مؤخرا و أكثرها قيمة
و هو يحوي رسائل من القراء يرد عليها د.مصطفى محمود
و قد اورد في مقدمة الكتاب بأنه لم يوجه نصحا أو موعظة لأحد
و لكنه حاول فقط تحليل المشكلة و مساعدة صاحب الرسالة لرؤيتها بشكل أوضح
حتى يتخذ هو القرار المناسب لحالته بنفسه ...... r> هناك بعض الرسائل كان يكتفي بسطر واحد اجابة عليها " ليس لدي ما اقوله "
هو يملك من الشجاعة ما يجعله يعترف بعدم معرفته
أو قدرته على تحليل هذه المشكلة
و كل ما بيده هو أن ينشر هذه الرسالة حتى يتعظ بها الغير .
احدى الرسائل اوصى المرسلة أن تبعث له رسالة اخرى
تحكي له ما القرار الذي اتخذته
لأنه لم تمر عليه حالة مشابهة من قبل و علل طلبه بأنه يريد
أن يزداد خبرة في الحياة
و هذا ما فعله بي هذا الكتاب .. لقد زادني خبرة في هذه الحياة
و قربني من فهم النفس البشرية خطوة آخرى .

هذا ليس أول كتاب أقرأه لد.مصطفى محمود و لن يكون الأخير بمشيئة الله

كتاب افتح قلبك تأليف الكاتب عبد الوهاب مطاوع . يقول عبد الوهاب مطاوع (فى حوار بين المفكر الفرنسى اندريه مالرو ورجل دين امضى 15 عاما يستمع الى مشاكل الناس وهمومهم سأله مالرو:ماذا تعلمت من اعترافات البشر؟
فأجاب:تعلمت ان الناس اتعس كثيرا مما نظن واننا ينبغى الا نحكم على الاخرين من مظاهرهم التى قد تبدو لاهية او قاسية او متسلطة لان الاقتراب منهم قد يكشف لنا عن مأس تختفى وراء الاقنعه الظاهرة)
ويكمل عبد الوهاب مطاوع
(ليس هناك اشخاص كبارا الكل صغارا امام مشاكلهم وامام الالم والوحده وافتقاد التقدير والعطف والاطمئنان وامام الخوف من المجهول والمرض ومن فقدان الرفيق والنصير ومن تهاوى الاحبة والاعزاء واحدا وراء الاخر حاملين له النذير باقتراب النهاية
صغار امام الهموم والاحزان حتى لكأنى اكاد اصدق فى بعض الاحيان رغم تفاؤلى الدائم ماقالته احدى شخصيات مالرو نفسه فى احد اعماله:ما الانسان؟انه ليس سوى كومة بائسة من الاسرار)

ابتسمت وهي تخفى وجهها خجلاً وفرحاً به ، مشاعركثيرة متداخله بين حمد الله وشكره على نعمه وبين مشاعر الحب الحقيقية التى تشعر بها معه ، فها هى قد تذوقت الحب الحقيقى " الحب الحلال " التى كانت تبحث عنه وتنتظره بلا تعجل أو ملل هو قد أتى يحث الخطى نحوها ويلتهم المسافات إلتهاماً ، فلم العجلة أيتها الفتيات ال
نصيب قادم إليكى فى كل الأحوال وإن كنتى فى حجر وإن كنتى فى برج عالى زوجك عند الله هو زوجك مهما حدث وانتى زوجته مهما حدث فلا تتعجلى ولا تطيعى عمرك هدراً تحلمى فيه برجل بل إهتمى بشخصيتك ومستقبلك .

من أروع ما كتب د.مصطفى محمود رحمة الله عليه يدور الكتاب حول أربعة محاور أساسية: الأحلام - الحب - القلق - الوهم. ومِن المُفارقة أن كتاب (الأحلام) هو في الحقيقة عن الكوابيس! ففي (السقوط) - وهو أحد أقوى فصول الكتاب - يتحدث عن كابوس "النجاح" فيقول: إن أشرف ما فينا يُعتقل في اللحظة التي نتحول فيها إلى ناس ناجحين عمليين أولاد سوق، لأن مطامعنا الصغيرة الرخيصة تعتقل مطامعنا العالية الرفيعة. نجاحنا يبتذلنا. يعتقلنا. ينتهك حرماتنا. يُضيّع من أيدينا حياتنا الحقة. وعن كابوس "النسيان" يقول في فصل آخر مخيف بعنوان (نسيان.. صمت.. إلى الأبد): إن الإنسان غلبان. كل آماله وأفراحه يمشي عليها الزمن، ثم يمشي عليه. ويمشي على ترابه، ويذروه هباءً في الجهات الأربع. ثم لا شيء. لا كلمة عزاء ولا كلمة شفقة.

تدور أحداث الرواية حول مليونير لبناني ناهز عمره الخمسين سنة وقد أعجبته مطربة جزائرية باسم هالة الوافي في السابعة والعشرين من عمرها شاهدها السيد طلال هاشم مصادفة في برنامج تلفزيوني فقرر أن تكون له. يبدأ طلال الذي جاهد ليثري محصوله الثقافي في الموسيقى والفن والشعر إلى وضع الخطة تلو الخطة للإيقاع بهذه الحسناء التي ترتدي الأسود حدادا على مقتل والدها وأخيها خلال الاضطرابات التي شهدتها الجزائر في مطلع القرن الحالي

هو دراسة في الفقه السياسي وقد أصبح هذا الكتاب الصغير منذ ظهروه في القرن السادس عشر مثار جدال كبير.
كما أصبح مادة ضرورية لدراسة علم السياسة في عصر النهضة وعلى الرغم من كل ذلك استمر الجدال الحاد، والخلاف الكبير حول الكتاب. وهو على الرغم من اشتماله على عدد كبير من المبادئ والمفاهيم السياسية الناضجة التي اعتنقها مكيافيللي، إلا أنه لا يشمل كل آرائه السياسية. ومنذ ظهور الكتاب في طبعاته الأولى والخلاف يدور حول ما فيه من مضامين أخلاقية. وقد تطور هذا الخلاف إلى ما هو أبعد من مجرد تناول أغراضه العلمية وعلاقته بالمستقبل السياسي لعائلة مديشي. وقد اعتبره علماء الأخلاق وخاصة في بريطانيا وفرنسا كتابًا مناسبًا فقط للطغاة الأشرار.
وأثار ضجه كبيره ومنع من النشر ولم ينشر الا بعد موت ميكافيلى بـ 50 عــامــا حيث صُدر بسب جرأه افكاره وكان يقال أن كل من نابليون وهتلر كان هو مرجعهم الأساسي و يقال أيضا أن موسوليني كان لاينام حتى يقرأه

الأربعون النووية هي مؤلف يحتوي على أربعين حديثاً نبويا شريفا، جمعها: الإمام النووي الذي التزم في جمعها أن تكون صحيحة، وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال:

«من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة، رضي الله عن قاصديها. وقد رايت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي اربعون حديثاً مشتملةً على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأنه مدار الإسلام عليه، أو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك.»
ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة، وحذف أسانيدها ليسهل حفظها، ثم أتبعها بباب في ضبط خفيّ ألفاظها. فرغ المؤلف من تأليفها ليلة الخميس 29 جمادى الأول سنة 668 هـ.

وقال النووي في مقدمة كتابه عن هذا الحديث ومدى اعتماده عليه في جمع الأربعين النووية: "وقد اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، ومع هذا فليس اعتمادي على هذا الحديث، بل على قوله -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة: "ليبلغ الشاهد منكم الغائب"، وقوله: "نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها، فأداها كما سمعها". وقد علق الأستاذ ماهر الهندي على قول النووي، بأن الأعتماد على الأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال هو قول الجمهور وليس متفقًا عليه.

حياتك اليوم، وبفضل التكنولوجيا، أصبحت مكتظة بأشخاص لا يمكنك احتمالهم، كما أنهم يستطيعون أن يجعلوا حياتك مليئة بالضغوط وخالية من البهجة، وفي أسوأ تقدير، فإن همهم الحؤول دون أن تحقق أهدافك، لكن الأخبار السعيدة هي أن باستطاعتك أن تخرج أفضل ما في هؤلاء من سلوكيات، بقراءتك هذا الكتاب الذي حقق الرقم القياسي في المبيعات، فهو بأسلوبه المبدع والموثوق الذي اعتمده د. برينكمان ود. كيرشنر، يعلمك كيفية التعامل مع الأشخاص ذوي الطباع الصعبة من خلال تحديدك أكثر من عشرة سلوكيات غير مرغوبة، وكيف تتعامل مع كل منها، تحديد الأشخاص ذوي الطباع الصعبة، ولماذا يتصرفون بالطريقة التي يتصرفون بها، معرفة كيف تكون مقنعاً وتستخدم تأثيرك، وكيف تنمي مهارات تحمل المسؤولية التي تحوّل الصراع إلى تعاون

يحاول العقاد في هذا الكتاب الإجابة على سؤالين غاية في الأهمية؛ هل يتفق الفكر والدين؟ وهل يستطيع الإنسان العصري أن يقيم عقيدته الإسلامية على أساس من التفكير؟ يجيب العقاد بنعم؛ فيذكر آيات القرآن الداعية للتفكُّر، التي عظَّمت شأن العقل (وسيلة التفكر)؛ ويُنوِّه إلى أن القرآن الكريم لا يذكر العقل إلا بالتعظيم، ويدعو للرجوع إليه، بل يصل إلى نتيجة مفادها: أن التفكير وإعمال العقل فريضة إسلامية، وكيف لا وهو دين يخلو من الكهانة والوساطة بين العبد وربه؟! حيث يتجه الخطاب القرآني إلى الإنسان الحر العاقل ليحثه على أن يتفكر في آيات الله بالكون ونفسه؛ ليدرك حقيقة وجوده.


هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.

يجب العناية والاهتمام بالتوحيد أولا
غالب المسلمين اليوم لايفهمون معنى لا إله إلا الله فهما جيدا
وجوب الاهتمام بالعقيدة ولا يعني إهمال باقي الشرع من عبادات وسلوك ومعاملات وأخلاق
بيان عدم وضوح العقيدة الصحيحة ولوازمها في أذهان الكثيرين
الدعوة إلى العقيدة الصحيحة تحتاج إلى بذل جهد عظيم ومستمر
أساس التغير هو منهج التصفية والتربية
من يشتغل بالعمل السياسي ؟ ومتى؟
الواجب على كل مسلم أن يطبق حكم الله في شئون حياته كلها فيما يستطيعه.

فى ساعة الظهيرة، فى فسحة الغداء التى تتخلل يوم العمل الطويل لمن يعملون كنا نجلس معا. نشرب القهوة، تحدثنى عن نفسها وأحدثها عن نفسى، ويقربنا الصمت أكثر عندما نتطلع عبر زجاج المقهى إلى ذلك الجبل المستطيل المتعرج، الرابض على ضفة النهر الأخرى كتمساح طويل الذيل، ولكنى لما بدأت أشتهيها أصبحت ثرثارا. كنت أتحصن وراء جدار الكلمات لكى لا أفتضح، تتدافع كلماتى الفارغة جرارة ومسلية ومتتابعة، مثل شرنقة دودة عراها جنون الغزل فلا تستطيع أن تكف.
لعلى -وكيف الآن أدرى؟- كنت عن غير وعى أغزل من خيوط الكلمات شباكا حولها. وكانت هى تتطلع إلى بعينيها الجميلتين، تتسع العينان وهى تبتسم وتسألنى: من أين تأتى بكل هذا الكلام؟ صنعتى أنا أن أتكلم فكيف تفوقت على؟
ولكنى فى تلك الظهيرة لم أستطع، تبعثرت خيوط الكلمات وتمزقت، حلت فجوات طويلة من الصمت كنت أنظر خلالها ساهما إلى النهر. وجلست هى منكبة على فنجان قهوتها الفارغ تديره فى الطبق، لا أرى سوى هالة شعرها الكثيف وأنفها البارز المستقيم. وكانت ترفع رأسها فجأة، تنظر إلى حين أسكت وتقول أكمل.. أكمل.. ولكن الكلمات لا تكتمل.
وخارج المقهى سرنا إلى حيث أركن سيارتى.. سآخذها مثل كل يوم حتى باب المكتب الذى تعمل به، أتركها وأتظاهر أنا أيضا أنى ذاهب إلى عمل، ولما وصلنا إلى السيارة قالت أريد أن نمشى قليلا هل لديك مانع؟. مشت بجانبى بطيئة على غير عادتها، ولم نكد نتحرك خطوات حتى توقفت وقالت بصوت حازم: اسمع لا أريد أن أراك بعد اليوم. سامحنى ولكن يحسن ألا نلتقى. أظن أنى أحببتك وأنا لا أريد ذلك. لا أريده بعد كل ما رأيته فى هذه الدنيا.
وكنت أعرف ما رأته فى هذه الدنيا فسكت لحظة وقلت كما تشائين. وراقبتها وهى تبتعد عنى بخطوات مسرعة، ولكن تلك لم تكن هى البداية.

الحب فى زمن الكوليرا" رواية للكاتب العالمى غابرييل غارسيا ماركيز وقد نشرت عام 1982 وحققت نجاحاً باهراً وترجمت الى عدة لغات وتحولت الى فيلم سينمائى يحمل نفس الاسم
تروي أحداث الرواية قصةحب رجل وامرأة منذ المراهقة, وحتى ما بعد بلوغهما السبعين، وتصف ما تغيرحولهما وما دار من حروب أهليه في منطقة(الكاريبي) وحتى تغيرات التكنولوجياوتأثيراتها على نهر (مجدولينا) في الفترة من أواخر القرن التاسع عشر حتىالعقود الأولى من القرن العشرين كما أنها ترصد بدقة الأحوال في هذه المنطقةمن العالم من حيث الأحوال الأقتصادية والأدبية والديموغرافية دون التأثيرعلى انتطام الأحداث

كتاب الخالدون مائة أعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم تأليف مايكل هارت، ترجمة أنيس منصور، وهو من أفضل مؤلفاته على الإطلاق، وأكثرها إمتاعًا وثراء، لما حواه من شخصيات كثيرة حدثنا عنها المؤلف بشكل مختصر، فهو بمثابة وجبة ثقافية دسمة.

هذا الكتاب يذكر أهم مائة شخصية غيرت العالم وهو من تأليف "مايكل هارت" وهو عالم فلكي يعمل فى هيئة الفضاء الأمريكى، وترجم الكتاب للغة العربية "أنيس منصور" وبرغم أن الكتاب أعيدت طباعته وتغير ترتيب الأسماء فيه إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقي رقم 1 وهذا إنصاف من شخصية غير مسلمة احترمت الحقيقة بشجاعة الكتاب فيه الكثير من الفوائد والتساؤلات.

لماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أعظم الرجال في العالم من وجهة نظر مفكرٍ مسيحي؟ لأن رسول الله - كما يعبّر مايكل - هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحاً مطلقًا على المستوى الديني والدنيوي

دافع عن ذاتك ضد التوتّر الزائد
ابتداءاً أنصحك أن تستبدل بعض العبارات السيئة بأخرى إيجابية, فبدلاً من أن تصرخ: (اللعنة, ماهذا, سأجن) أن تقول دائماً: (لا حول ولا قوة الاّ بالله, الحمدلله, قدّر الله وماشاء فعل), فعند حدوث حدث ما سئ, يجب أن نُسلّم بحقيقة حدوثه ثم نبدأ بهدوء في محاولة تصحيحه, أما أن نزيد حنقنا وتوترنا بكلام سلبي فلن يفيدنا بشئ.
هكذا هو د. ابراهيم الفقي رحمه الله يخاطب قارئ هذا الكتاب, نصيحة هنا وقصة قصيرة فيها عبرة هناك, وخليط من بعض الأمثلة والمقولات لأشهر الفلاسفة والرجال الناجحين في أعمالهم, الكتاب ككل بسيط ولكن مفيد جداً في نفس الوقت, بعض الأشياء انا على دراية بها عن طريق الفطرة او الخبرة الشخصية, ولكن بقية الملاحظات والإستنتاجات السيكلوجية لطريقة معاملة الذات والأشخاص الآخرين وجدتهـا نافعة جداً.
الكتاب هو من النوع الذي يحبذ قرائته من حينٍ الى آخر فهو يشدد من عزيمتك ويرفع من معنوياتك, ويذكرك بأهدافك وطموحاتك في الحياة, وأنّ عليك تحمل المشقة والتعب لتصل إلى مرادك. يعطيك إحساساً رائعاً في النهاية.

تعد الثورة المصرية التي تفجرت في 25 يناير 2011 موجة جديدة ورائعة من موجات ثوراتنا الوطنية من أجل الحرية والديمقراطية والعدالة الإجتماعية،ولما كان تاريخنا الوطني الحديث والمعاصر قد مر بثورات وطنية ضد النفوذ الجنبي والاستعمار والاستغلال والاستبداد لذا فقد أردنا أن نقدم هذهالإصدارات- غير الدورية- التي تعالج قضايا النهضة والثورة والحرية والعدالة، سواء عن مصر أو غيرها من تجارب الأمم الأخرى، خاصة ونحن على أعتاب مرحلة جديدة من تاريخنا الوطني، لتخاطب بها عقول الشباب وعامة المثقفين،ولتصلهم بتراث الفكر المصري الحديث والمعاصر، والتراث العالمي على حد سواء.

يتضمن هذا الكتاب 39 موضوعاً من الموضوعات التي تتناول نقداً خفيف الظل لعديد من الظواهر والسلوكيات الاجتماعية السائدة في عالمنا المعاصر، كتبها الأستاذ يوسف معاطى بأسلوبه المتميز بالقدرة الفائقة على السخرية من تلك الأوضاع المعيبة.

ويقول في مقدمته لهذا الكتاب: إن "الصايع" الآن لم يعد ذلك العاطل البلطجي الذي ليس معه طاقة ويحمل في جيبه مطواة.. وإنما الصايع في زماننا هذا فعنده بطاقة وباسبور وفيزا كارت.. ويحمل في جيبه دفتر شيكات.. وحوله مجموعة من الحرس والبلطجية يخدمونه ويحرسوه!

وبالرغم من أن الموضوعات المعروضة في هذا الكتاب تبعث على الابتسام والضحك في نفوس القراء، إلا أنها تثير فيهم حاسة التأمل في تلك التجارب الإنسانية وتبين لهم ما هو الصالح منها، وما هو الطالح!